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Cosmogonia de Museointeresante lo hallamos en un pasaje de Apión501, del 5. 1. d.C. que hoysabemos que pertenece a las Rapsodias, pero que autores como Kern oZeller, atribuyeron a la Teogonía de Jerónimo y Helanico, cuya fecha decomposición es incierta502. En opinión de Colli503, dadas las diferenciasexistentes entre el testimonio de Apión y la teogonía de Jerónimo yHelanico, podría incluso pensarse en una línea del orfismo afin a la de lateogonía según Jerónimo y Helanico, pero con variantes de contenido, locual es sumamente interesante para constatar la antigUedad dedivinidades propiamente órficas como Fanes o Temis.Adrastea, citada por Hermias en su comentario del Fedro dePlatón504, aparece también en un pasaje platónico identificada con501 Ap. Glem. Alex. Rom. Hom. 6, Sss.; 2, 200 Migne: Tflt o~v idfaíOCPRÓTTITi ¿ Zeus- ToIJTCaTW ji (¿ovan oiicna 0 KaTaXEW)9EF ½flút U11WKE14tEVL~fl wypo~ 0 iUXVOTOITOI> ¡