1+ - Biblioteca Complutense - Universidad Complutense de Madrid

Introducción GeneralEpiménides estaba impregnada de la corriente órfica del momento, seobserva claramente en el nacimiento del Huevo cósmico, a partir del cualsurgirá una nueva generación divina. Los términos analizados en elpoema de Epiménides son Noche, Aer, Tártaro y el Huevo Cosmogónico.La presencia en la cosmogonía de Epiménides de la Noche y el HuevoComogónico, elementos propios de las teogonías órficas, son de granayuda para confirmar la antiguedad de las composiciones cosmogónicasórficas.e) Museo. Autor que nunca imprimió en sus escritos el sello de sufirma, la cuestión acerca de la autoría de los versos que se le atribuyensigue hoy abierta. Los fragmentos y testimonios que he citado como Teog.Mus5-7, 13, 16 y 20 en mi estudio, no están incluidos en ninguna ediciónde Museo que conozca; lo que podría convertir a este conjunto defragmentos cosmogónicos de Museo en el más completo que poseemoshasta el momento.Con Museo nos encontramos ante un pensador ya imbuido en lafilosofía natural que despuntaba en la Atenas del s. VI. En su obra LaEsfera, probablemente de contenido filosófico, habría expuesto sus ideasacerca del origen de todas las cosas a partir de un único elemento,principio de todo, del que todas las cosas nacerían y al que todas habríande volver, una vez cumplido el ciclo de su existencia. A pesar de la exiguacita que de esta obra conservamos, sus ideas parecen estar conectadas conlas ideas filosóficas de Anaxímenes, quien explica la formación de loscuerpos a partir del postulado parmenídeo del ser. Museo se referiría de