1+ - Biblioteca Complutense - Universidad Complutense de Madrid

Cosmogoníade Ferécidesjuegos etimológicos, hubiera postulado Chronos como “verdadera”forma de CronoSM.La presencia de Chronos en la cosmogonía de Ferécides entraña, noobstante, ciertos problemas de carácter filosófico que abordaremos acontinuación. Chronos no aparece en Ferécides reducido a unaabstracción especulativa. El Tiempo es una figura concreta que produce(rroifjacu> los elementos constituyentes del universo, de su propiosemen 365: TOP aa Xp 7OVOUCaIJTOIJ r~up KW. 1TVE1J¡I~ Kat 1J86)p, TflV Tpi.TrXfjv,01.> VOr)TOIJ, C~ (10V CV 1TCVE 11uXots.8tuprl11éV6)V rToXXjiV ¿ÍXXflV 7EVCJV cnJaTr)Va1. eEflzV,flV nEVTC111JxOV KaXOU¡IéVflV, TaIJTOV 8~ ‘fcos.CIATE1V,1TEVCKOU11OV.Tiempo produjo de su propio semen el fuego, elviento y el agua, la triple naturaleza, creo entender, de lointeligible; a partir de ellos, divididos en cincoreceptáculos, se ha formado otra numerosa generación dedioses, llamada la de los cinco receptáculos, o por decir lo364 Anteriormente ya hemos observado que Ferécides era aficionado a los juegosetimológicos, cf. 3.1 La tríada primordial Zas, Ctonia y Tiempo.365 El proceso puede haber tenido lugar por onanismo. Cf. West, Early GreekPhilosophy ...,p. 2Sss.177