En quête de Perceval - Université Paris-Sorbonne

Au chapitre des gestes œdipiens associés à Perceval, il faut encore mentionner la pièce de
Trevelyan à laquelle j’ai déjà fait allusion : The Birth of Parsifal (1905). Le personnage
central de cette pièce est Frimutel, figure de révolte contre l’« ignoble superstition » qui fait
du graal un objet d’obscurité et non de lumière. Il aime Herzeloida et ils donnent naissance à
un fils. Mais Kundry lui apprend que le péché de cet amour interdit sera sanctionné et que, par
la malédiction du graal, il sera tué par son propre fils, s’il ne le tue lui-même. On voit bien se
dessiner ici un parallèle entre l’enfant qui vient de naître et le petit Œdipe – mais Frimutel, au
contraire de Laïos, choisit de s’enfuir plutôt que de tuer son fils et il mène une vie sauvage.
Herzeloida, chassée par son père à cause de sa faute, part à la recherche de Frimutel avec le
petit Parsifal, et elle parvient finalement à le retrouver. Mais ce dernier refuse de sacrifier son
fils ; il accepte au contraire d’être tué par ce fils, parce qu’il pressent que celui-ci accomplira
une libération dont lui-même n’aura été que le précurseur :
So thou art worthy, slay me, or in disdain
To be the thrall of unjust fate, forbear.
But thee how should I slay?
Thou art not of the Grail: no part in thee
Shall it usurp, nor in thy glory share.
Truth shalt thou serve, not falsehood; for mankind,
Not for that Heaven which man's own sick fears
And self-contempt have dreamed, shalt thou endure
And dare, aye, greater things than I have done. 653
Warlikowski à l’Opéra de Paris (mars 2008). Parsifal y est en quelque sorte dédoublé par un enfant. L’ensemble
de ce qui se joue sur scène pourrait bien être une expression de l’imaginaire de cet enfant, dont il semble que le
premier drame soit d’ordre familial. Aussi bien, le graal que Parsifal brandit fièrement dans la scène finale est-il
un simple verre, sorti d’un panier à pic-nique ; à ce moment, Amfortas et Kundry s’embrassent avec tendresse, et
le rideau tombe sur une table autour de laquelle Amfortas, Kundry, Parsifal et l’enfant partagent un repas simple,
comme si tous les drames et toutes les fractures étaient réparées – rêve d’un enfant pour qui la traversée de la
terre gaste s’achève au moment où Parsifal a su échapper à l’attraction maternelle de Kundry et guérir Amfortas
en le tuant symboliquement.
653 La pièce n’a pas été éditée dans le volume théâtral des Collected Works où figurait The New Parsifal. J’ai
téléchargé le texte dans une version informatique à l’adresse suivante :
http://www.library.rochester.edu/CAMELOT/trevpars.htm.
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