En quête de Perceval - Université Paris-Sorbonne

monstre (au sens étymologique) et tenter de percer le sens de son énigme. Il ne se trouve plus
devant un sens à construire, mais devant un sens déjà entièrement verrouillé, dont il
comprendra peu à peu qu’il l’exclut radicalement, sans qu’aucune ouverture ne lui soit laissée
pour s’y immiscer à nouveau. Il est trop tard pour interroger ; il ne reste qu’à prendre acte.
Dans le Rivage des Syrtes, toutefois, Aldo retrouve une posture plus interrogative, et
l’essentiel de sa quête consiste bel et bien à lire et interpréter les signes du monde. Toute cette
rumeur que charrie l’air du temps, il doit tenter d’en saisir les enjeux et de transformer ceux-ci
en une forme de question. Aldo, au fil du texte, est toujours celui qui interroge, qui cherche à
comprendre ; le franchissement même de la ligne des patrouilles se présente comme une
question, dont la réponse se décline d’abord sous la forme d’un triple coup de canon, puis se
poursuit par la visite de l’envoyé du Farghestan. Dans cet entretien aussi, Aldo est dans une
position majoritairement interrogative. Sa dernière question, en particulier, mérite d’être
mentionnée : l’envoyé lui a précisé qu’un désaveu de la part d’Orsenna permettrait de faire
passer cette expédition nocturne pour « une espèce… d’insomnie » 836 et d’en désamorcer les
conséquences. Au moment précis où l’envoyé s’apprête à partir, Aldo lui demande : « mais où
vous adresser la réponse ? » – ce à quoi l’autre répond : « vous ne vous rendez pas justice. Il
n’y en aura pas », avant de s’éclipser, laissant la porte battre « silencieusement sur la nuit »
(p. 763). Cette réplique est symptomatique d’un équilibre symbolique où Aldo est celui qui
pose les questions ; pas celui qui donne les réponses.
La dernière trace de cette position interrogative arrive à la dernière page du roman : le vieux
Danielo résume de la façon suivante tout le mouvement qui est à présent lancé et qui ne
s’arrêtera pas :
Il ne s’agissait pas de bonne ou de mauvaise politique. Il s’agissait de répondre à une
question – à une question intimidante – à une question que personne encore au monde
n’a pu jamais laisser sans réponse, jusqu’à son dernier souffle. […] Qui vive ?
(p. 839)
Cette question, c’est le monde qui y répond ; Aldo, de son côté, n’a fait que la poser.
En ce sens, s’il subsistait une part d’Œdipe en Albert dans son rapport au signe, toute la
dimension œdipienne d’Aldo se trouve transférée dans les structures relationnelles, comme
nous l’avons vu (cf. pp. 453), mais son rapport aux signes du monde est intimement celui du
quêteur percevalien.
836 GRACQ, Le Rivage des Syrtes, p. 762.
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