En quête de Perceval - Université Paris-Sorbonne

Il lui semblait que ses veines fussent incapables de contenir un instant de plus le flux
épouvantable de ce sang […] et qu’il allait jaillir et éclabousser les arbres (p. 74).
Il lui paraissait que son corps […] allait s’entr’ouvrir comme une pêche mûre […] et
sa chair la plus secrète s’arracher aussi depuis le fond d’elle-même en lambeaux
convulsifs et jaillir dans ses mille replis comme un drapeau claquant de sang (pp. 75-
6).
Mais Albert reste insensible à cet abandon, refusant une « solution d’une si équivoque
facilité » (p. 76) ; devant ce don de soi qui lui paraît « un subterfuge particulièrement
grossier », il « appelait Heide avec les noms d’une tendre et désormais inséparable amitié et
la ramenait vers le château où les attendait Herminien » (p. 77). Peut-on être plus clair ?
Albert ne permet pas à ce sang de s’écouler ; il ramène Heide vers Herminien qui, lui, saura
trouver la voie de ce sang qui éclaboussera « le ventre et les cuisses ouvertes » de Heide
« comme les pétales d’une fleur vive » (p. 126).
Malgré cela, Vouilloux comprend que Heide a été « déflorée par Albert, puis violée par
Herminien » 687 , ce qui, évidemment, rend tout à fait obscure la raison pour laquelle Parsifal
est écarté du graal !
L’idée de réversibilité défendue par Vouilloux ou Pruvot n’est pas incohérente en soi : je ne
nie pas que, pour un lecteur attentif à l’intertexte wagnérien, plusieurs séquences du texte
rappellent des scènes de Parsifal où l’assimilation ad personam n’est pas homogène. J’ai
évoqué un rapprochement fonctionnel entre la découverte par Albert de la blessure de Heide
et la révélation, pour Parsifal, de la blessure d’Amfortas au moment du baiser de Kundry :
dans ce sens, Heide serait un Amfortas… Et on peut sans difficulté sortir du triangle et relever
que la lucidité manipulatrice et démoniaque dont fait preuve Herminien dans tous les derniers
épisodes du récit le rapproche ponctuellement de Klingsor. Sans doute pourrait-on poursuivre
longtemps la liste des analogies possibles. Mais la question est de déterminer dans quelle
mesure ces associations sont pertinentes pour la compréhension du roman. J’ai déjà évoqué le
critière de redondance nécessaire d’éléments convergents, ainsi que celui qui tient à la logique
fonctionnelle d’un élément par rapport à la structure dans laquelle il est enserré. A ce double
titre, il me paraît clair que la seule superposition pertinente est celle que présente la gravure et
que ce n’est en aucune manière un choix arbitraire que de se focaliser sur cette séquence au
détriment de celles qui précèdent et ne vont pas dans le même sens.
687 Ibid., p. 19.
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