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Géographie et imaginaire géographique dans les Voyages ...

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mal à l’aise avec la théorie de Darwin. Le paradigme évolutionniste interroge directement <strong>les</strong><br />

convictions religieuses <strong>et</strong> mora<strong>les</strong> d’un homme croyant <strong>et</strong> pratiquant.<br />

54<br />

3 - Les <strong>Voyages</strong> Extraordinaires à l’épreuve de Dieu<br />

Ju<strong>les</strong> Verne s’intéresse à la science de son époque. Mais il n’en perd pas pour autant<br />

ses convictions religieuses. L’homme <strong>et</strong> la Terre sont au cœur de ses récits, de ses<br />

interrogations, de ses centres d’intérêt : « John Cort était d’un esprit très sérieux <strong>et</strong> très<br />

pratique, qualités habituel<strong>les</strong> aux hommes de la Nouvelle-Angl<strong>et</strong>erre. Né à Boston, <strong>et</strong> bien<br />

qu’il fût Yankee par son origine, il ne se révélait que par <strong>les</strong> bons côtés du Yankee. Très<br />

curieux des questions de géographie <strong>et</strong> d’anthropologie, l’étude des races humaines<br />

l’intéressait au plus haut degré » 176 . Comment ne pas reconnaître <strong>dans</strong> c<strong>et</strong>te dernière ligne un<br />

portrait présumé de Ju<strong>les</strong> Verne à la toute fin du XIX ème siècle ?<br />

Vincent Berdoulay précise le contexte scientifique <strong>et</strong> épistémologique de la deuxième<br />

moitié du XIX ème siècle : « Comme <strong>les</strong> sciences de la nature de l’époque se développaient par<br />

spécialisation <strong>et</strong> compartimentage de la nature, la notion de milieu, malgré <strong>les</strong> apports de<br />

Humboldt, s’élaborait principalement en dehors d’el<strong>les</strong>, jusqu’à ce que l’évolutionnisme <strong>les</strong><br />

gagnât. On sait le parti qu’en tira Darwin, en attribuant au milieu le moteur de la sélection<br />

naturelle. Haeckel popularisa la démarche instituant le rôle du milieu <strong>dans</strong> la vie des<br />

organismes, pour laquelle il forma le terme d’écologie. Un point de vue global sur la nature<br />

était en train de se constituer, prêtant une attention toute particulière aux interdépendances <strong>et</strong><br />

aux facteurs d’équilibre <strong>dans</strong> la nature. Comme la notion d’écosystème, outil<br />

méthodologique, ne fut élaborée que bien après, ces études gardèrent un caractère purement<br />

discursif <strong>et</strong> relativement spéculatif dont el<strong>les</strong> ne purent longtemps se dégager. Ce qui<br />

dominait était une idée du tout, de connexité, de Zusammenhang que la sensibilité romantique<br />

avait d’ailleurs avivée. C’est là que la métaphore organiciste va jouer un grand rôle pour<br />

orienter la recherche du discours suppléant aux carences du langage scientifique habituel.<br />

Elle aida aussi à mieux tenir compte de la préoccupation évolutionniste croissante » 177 .<br />

Nous avons souligné précédemment l’influence romantique <strong>dans</strong> <strong>les</strong> récits verniens ;<br />

nous montrerons également à partir de notre analyse du roman Le Superbe Orénoque<br />

comment Ju<strong>les</strong> Verne utilise la métaphore <strong>dans</strong> ses textes, <strong>et</strong> comment c<strong>et</strong>te « idée de tout »<br />

trouve une de ses expressions <strong>les</strong> plus abouties <strong>dans</strong> l’écriture des <strong>Voyages</strong> Extraordinaires.<br />

176 Verne Ju<strong>les</strong>. Le Village aérien (1901). Chapitre IV.<br />

177 Berdoulay Vincent. Des mots <strong>et</strong> des lieux, op. cit., p. 76.

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