Lehr- und Lernkonzepte der 70er und 80er Jahre - ABWF

der Individuen spezifische, unwiederholbare Ausprägungen. Gesellschaft
basiert auf den Qualitäten der menschlichen Tätigkeit, die sie selbst erzeugt
hat: “einmal auf der Fähigkeit des Menschen sein Tun zu objektivieren, die
Resultate seiner Tätigkeit von sich loszulösen und sie anderen Menschen zu
übereignen; zum anderen macht sie sich seine Fähigkeiten zunutze, aufgespeicherte
Erfahrungen zu übernehmen.” (Batenin 1972, S. 92).
Die Stellung der Individuen in der Gesellschaft ist durch einen produktiven
Widerspruch gekennzeichnet: Einerseits sind Individuen auf sich bezogen,
entfalten die ihnen innewohnenden Anlagen, Fähigkeiten, entwickeln Initiative
und Energie, machen eigene Interessen und Bedürfnisse geltend. Andererseits
sind sie auf die Gemeinschaft bezogen, weil sie ihre Subjektivität nur
in “kollektiver Tätigkeit” allseitig entwickeln können. Die Universalität der
gesellschaftlichen Vermittlungen ist die Voraussetzung und Grundlage der
Allseitigkeit der individuellen Entwicklung (vgl. Stiehler 1978, S. 59). “Eine
Gesellschaft ist desto vollkommener, je mehr Originalität und Selbständigkeit
jedes ihrer Mitglieder besitzt und je enger und vielfältiger die Beziehungen
zwischen diesen sind, d. h. je größer die Vielfalt und Einheitlichkeit der
Gesellschaft ist.” (Batenin 1972, S. 99).
Indem die Gesellschaft als das Produkt des wechselseitigen Handelns der Menschen
bestimmt wurde (vgl. Marx 1974, S. 452), erfolgte, auf der Grundlage
des Arbeitsbegriffs, eine Anbindung der Begriffe Individuum und Gesellschaft
an den Tätigkeitsbegriff. Die Gesellschaft, im Ergebnis der Tätigkeit
der Individuen entstanden, ist von jener nicht zu lösen und insofern keine
selbstständige Instanz. Gesellschaft und Individuum sind nicht zwei völlig
voneinander verschiedene Subjekte, sie stellen vielmehr zwei Seiten, zwei untrennbar
miteinander verknüpfte Momente der Wirklichkeit dar. Andererseits
sind die Individuen kein mechanisches Produkt der Gesellschaft, vielmehr
müssen sie sich diese erst aneignen (Aneignungsaspekt). Das geschieht auf je
spezifische Weise, eingebunden in ein konkretes soziales Umfeld, in spezifische
Lebenszusammenhänge, und gestaltet sich nicht als widerspruchsfreier
Vorgang. Diese Aneignung ist bezogen auf das einzelne Individuum immer
auch Anpassung, die zugleich Element der individuellen Entwicklung ist (vgl.
Wessels 1978, S. 120). Es werden dabei der zielgerichtete, verändernde Charakter
der Tätigkeit, ihre Gegenständlichkeit und ihre Determiniertheit durch
die gesellschaftlichen Verhältnisse hervorgehoben (vgl. Bujewa 1978, S. 18).
3.4 Individuum als bio-soziale Einheit
Das Verständnis der menschlichen Individuen als soziale Wesen hat über
einen gewissen Zeitraum hinweg dazu geführt, den Umstand, dass das Indi-
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