Lehr- und Lernkonzepte der 70er und 80er Jahre - ABWF

grundlegendem Ansatz, in individuellen Erfahrungen die Übereinstimmung
der “Klassenlage” innerhalb der gesellschaftlichen Totalität aufzuspüren.
3. Die konkreten Bildungsanforderungen der Teilnehmer. “Die Motivation
der Kollegen zur Teilnahme an gewerkschaftlichen Bildungsveranstaltungen
resultiert aus der Ausübung der Funktion als Vertrauensmann oder Betriebsratsmitglied.
Ihre Bildungserwartungen konzentrieren sich in ausgeprägter
Weise auf die Vermittlung instrumenteller, insbesondere rechtlicher
Kenntnisse und Fähigkeiten zur Wahrnehmung der mit diesen Funktionen
verbundenen Aufgaben.” (Hansgeorg Conert, in: Brock 1978) Das
mag so zutreffen und würde von Negt sicherlich auch nicht bestritten; von
Negts eigener Darstellung der von ihm kritisierten Bildungsarbeit unterscheidet
sich dieser Einwand ausschließlich darin, dass die bisherige Praxis
auf die Motivation der Teilnehmer an Bildungsveranstaltungen zurückgeführt
wird – denen freilich keine große Auswahl gewerkschaftlicher
Bildungsangebote zur Verfügung steht.
Negt und seine Kritiker redeten offenbar aneinander vorbei. Während die
Praktiker von einer Gewerkschaft ausgingen, wie sie ist, bezog sich Negt auf
eine Gewerkschaft, wie sie seiner Meinung nach sein sollte. Hinter den Argumenten,
die gegen eine Realisierbarkeit von Negts Vorschlägen vorgebracht
wurden, verbirgt sich nur allzu deutlich das entscheidende Argument: Die
von Negt aufgezeigte revolutionäre Zielsetzung wurde von den Bildungsverantwortlichen
der Gewerkschaften keineswegs geteilt und seine Theorie daher
niemals konsequent einem Praxistest ausgesetzt. Der Praxistest für Negts
Theorie wäre eine sozialistische Revolution, in der die Kader des Deutschen
Gewerkschaftsbundes wie Otto Brenner und Heinz Oskar Vetter das kämpferische
klassenbewusste Proletariat auf die Barrikaden und an die Macht geführt
hätten – eine Vorstellung, die schon damals nichts als illusionär war
und sich in Hinblick auf Realitätsnähe nicht im Geringsten von gleichzeitigen
Versuchen unterschied, in studentischen Wohngemeinschaften verschiedene
marxistisch-leninistische Parteien zu gründen, die den Anspruch
erhoben, die Weltrevolution vorzubereiten und dereinst durchzuführen.
Dass Negts Konzeption dennoch einflussreich war und anregend auf weitere
Bereiche des Bildungswesens wirkte, ist daher einem doppelten Missverständnis
zu verdanken. Einerseits nämlich wurden in die Praxis der Bildungsarbeit
nicht nur der Gewerkschaften, sondern auch in Jugendverbänden, an
Volkshochschulen und über junge Schullehrer dann auch wiederum in die
schulische Lehre Elemente des “exemplarischen Lernens” eingeführt, oft vor
dem Hintergrund der marxistischen Gesellschaftstheorie, aber ohne den
Aspekt des Negtschen Erfahrungsbegriffs, also im Sinne durchaus traditioneller
intellektueller Bildungsarbeit. Beispiel: An einem konkreten politi-
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