Lehr- und Lernkonzepte der 70er und 80er Jahre - ABWF

7.7 Lernen im Kampf (Volkshochschule Wyhlerwald)
“Wir gehen davon aus, dass der Kampf gegen das Kernkraftwerk ein kollektiver
Lernprozess ist, in dem Tausende politisiert werden (können), die von anderen
politischen Kämpfen bisher ausgeschlossen oder sogar abgestoßen waren.
Wir lernen, weil wir etwas wissen müssen, und jeder, der Wissen mitzuteilen
hat, verändert sich, von seinen Schülern und in der besonderen Situation
lernend.” (Moßmann, in: Dauber/Verne 1976) Der Freiburger Liedermacher
Walter Moßmann, der diese Sätze schrieb, war einer der Protagonisten
im letztlich erfolgreichen Kampf gegen das in Wyhl am Rande des Kaiserstuhls
geplante Atomkraftwerk. Träger des Widerstands waren – und das
war in der damaligen Zeit etwas Neues – nicht etwa nur Studenten aus der
nahe gelegenen Universitätsstadt Freiburg, sondern Bauern und Winzer aus
der betroffenen Region, Menschen, die zweifellos konservativ dachten und
wählten, die überwiegend katholisch waren, sich nicht leicht zum Protest gegen
Maßnahmen der Obrigkeit bereit fanden, aber angesichts der von ihnen
erfahrenen Bedrohung ihrer Heimat und des befürchteten Niedergangs des
Weinbaus (etwa durch Nebel aus den geplanten Kühltürmen) oder wenigstens
der Nachfrage nach Kaiserstühler Wein bald sogar zur Besetzung des
Bauplatzes schritten. Zugegebenermaßen war die Einrichtung einer “Volkshochschule”
auf dem Bauplatz im Wald ein Projekt, das von außen, das heißt
von den Freiburger Studenten angestoßen wurde. Eine wichtige Voraussetzung
bestand zweifellos auch darin, dass ein besetzter Bauplatz, auf dem
noch nichts geschieht, denjenigen, die die Besetzung rund um die Uhr aufrechterhalten,
viel Muße lässt, sich zu beschäftigen. So entstand die Idee,
sich gemeinsam und im Austausch weiterzubilden, wobei zunächst praktische
und theoretische Anliegen Thema waren, die unmittelbar mit der Situation
zu tun hatten (Bau von Holzhütten, Grundlagen der Kernphysik, gewaltfreier
Widerstand usw.). Aufgrund der unterschiedlichen Qualifikationen
und Kenntnisse der Teilnehmer entstand im Lauf der Zeit jedoch ein vielseitiges
Bildungsangebot, das Geschichte, Musik, Sprachen, Soziologie und Politologie
und eine ganze Reihe von Freizeitangeboten umfasste. Die Protagonisten
schreiben der Volkshochschule ein großes Verdienst daran zu, dass die
Landesregierung von Baden-Württemberg schließlich die Baugenehmigung
doch nicht erteilte. Ohne dieses Projekt wäre der Widerstand, so meinen sie,
bald abgebröckelt und zusammengebrochen. Die Auseinandersetzung führte
auch auf Felder, die nicht unmittelbar als für den gemeinsamen Erfolg notwendig
angesehen wurden. Selbstverständlich hat diese Konzeption des Lernens
Erwachsener ihre Vorbilder und ihre theoretischen Vorformulierungen.
Die dritte Feuerbach-These des jungen Marx lautet in der Originalfassung:
“Die materialistische Lehre von der Veränderung der Umstände und der Erziehung
vergisst, dass die Umstände von den Menschen verändert und der Erzieher
selbst erzogen werden muss. Sie muss daher die Gesellschaft in zwei
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