Lehr- und Lernkonzepte der 70er und 80er Jahre - ABWF

sender in der sozialen Kommunikation die Entfaltung der individuellen Kräfte
möglich wird, um so anspruchsvoller ist die Aufgabe, theoretisches Wissen,
praktisches Können und moralisch-politisches Verantwortungsbewusstsein
zu integrieren und die auftretenden Widersprüche zu überwinden
(vgl. Ahrbeck 1979, S. 15).
Allseitigkeit wurde durch verschiedene Komponenten bestimmt:
– Individuen beziehen sich tendenziell in ihrem Denken und in ihren
Handlungen auf das Ganze der Gesellschaft. Allseitigkeit charakterisiert
unter diesem Aspekt die gesellschaftliche Reichweite, den Bezugspunkt
und den Gegenstand des Handelns von Individuen (vgl.
Kretzschmar 1985, S. 30).
– Allseitigkeit meint Universalität der realen und ideellen Beziehungen,
der Betätigungs- und Aneignungsweisen der Individuen, die Entfaltung
des Beziehungsreichtums nach allen Seiten hin, den Wechsel der Tätigkeiten
(vgl. Kretzschmar 1985, S, 103 f.).
– Allseitigkeit schließt Harmonie der verschiedenen Seiten der Persönlichkeit
ein (Denken, Handeln, geistig-körperliche Entwicklung,
Leistungs-, Erlebnis- und Genussfähigkeit) (vgl. Assmann u. a. 1977,
S. 480 f.).
Allseitigkeit der Entwicklung wurde in zwei verschiedenen theoretischen
Kontexten diskutiert:
– Bei der Bestimmung von Individualität: Im Grad der Ausprägung der
Individualität wurde ein wichtiges Charakteristikum für den Reichtum
der Gesellschaft und der Persönlichkeit gesehen (zunehmend allseitiger
werdende Entwicklung der Menschen). “Die Individualität des einzelnen
wird in der sozialistischen Gesellschaft gesetzmäßig in dem
Maße reicher, wie er die produktiven Erfahrungen der ganzen Gesellschaft,
die Errungenschaften der Wissenschaft, Technik und Kultur und
den Reichtum der neuen gesellschaftlichen Beziehungen sich bewusst
aneignet. Sie wird in dem Grade reicher, wie es ihm gelingt, den historisch
neuen Inhalt der sozialistischen gesellschaftlichen Beziehungen
in eine neue, sozialistische Individualität umzuwandeln. Und umgekehrt:
Je besser er alle seine schöpferischen Anlagen bewusst ausbildet,
je stärker er seine individuell-einmaligen produktiven Fähigkeiten und
Talente gesellschaftlich zur Wirksamkeit bringt, um so mehr bereichert
er damit gerade durch die Ausprägung seiner nur ihm eigenen Individualität
die ganze sozialistische Gesellschaft.” (Assmann u. a. 1977,
S. 281) Die Produktion im “Sozialismus” ist auf die Befriedigung der
materiellen und kulturellen Bedürfnisse und auf die allseitige Entwicklung
der Individuen gerichtet (vgl. Klaus/Buhr 1974, S. 564).
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