Lehr- und Lernkonzepte der 70er und 80er Jahre - ABWF

funden habe, und versucht, mit Hilfe der Kategorialität des marxschen “Kapital”
Wesen und Funktion dieser Wende zu analysieren. Seine Darlegung
geht von der marxschen Unterscheidung zwischen extensiver und intensiver
Ausbeutung des Arbeiters aus. Bezeichnet jene (auch “Produktion des absoluten
Mehrwerts” genannt) die seit Beginn des Kapitalismus herrschende
Tendenz, die im Prinzip gleich bleibende, wenig Ausbildung erfordernde Arbeit
durch Verlängerung des Arbeitstages möglichst auszudehnen, so verändert
diese (die “Produktion des relativen Mehrwerts”) die Arbeit inhaltlich,
bei gleich bleibender Länge oder gar Verkürzung der individuellen Arbeitszeit.
Marx unterscheidet drei aufeinander folgende Methoden der relativen
Mehrwertsteigerung, die aber nach ihrer Etablierung zusammen angewandt
werden: die Kooperation, d. h. die Synthese gleicher oder verschiedener Arbeiten
unter einem Dach in Form der Manufaktur, die zunehmend differenzierte
Arbeitsteilung und schließlich die Mechanisierung der Arbeit. Mit der
immer differenzierteren Arbeitsteilung wird es in steigendem Maß nötig, die
Arbeit zu qualifizieren. Soweit referiert Axmacher Marx durchaus korrekt,
und seine Darlegung stimmt mit ähnlichen Gedanken bei Negt überein. Für
Marx entsteht an dieser Stelle das theoretische Problem, dass die von ihm modifiziert
übernommene Arbeitswerttheorie der klassischen englischen Ökonomie
den Wert der Waren durch die Dauer der zu ihrer Herstellung benötigten
Arbeit bestimmt sieht, qualifizierte Arbeit jedoch zweifellos zur Herstellung
derselben Warenmenge weniger Zeit braucht als unqualifizierte, also in
gleichen Zeiträumen höhere Werte schafft. Marx löst dieses Problem wie vor
ihm schon David Ricardo durch die Einführung des Begriffs der “gesellschaftlich
notwendigen Arbeitszeit”, der bei vielen sich als Marxisten verstehenden
Theoretikern Verwirrung gestiftet hat, weil das Wort “notwendig”
missverstanden wurde. “Gesellschaftlich notwendige Arbeitszeit” heißt für
Marx nichts weiter als: bei einem gegebenen Stand der technischen Entwicklung
und der Ausbildung der Arbeiter in einer Volkswirtschaft durchschnittlich
erforderliche Zeit zur Herstellung einer bestimmten Ware(nmenge). Damit
will Marx das mögliche Missverständnis ausräumen, dass man durch Trödeln
oder durch die Verwendung veralteter, zu langsamer Maschinen dem
Produkt einen höheren Wert verschaffen könnte. Axmacher zitiert einen Satz
aus Marxens “Kapital”, der eben dieses Missverständnis ausschließen soll:
“Der wirkliche Wert einer Ware ist aber nicht ihr individueller, sondern ihr
gesellschaftlicher Wert, d. h. er wird nicht durch die Arbeitszeit gemessen,
die sie im einzelnen Fall dem Produzenten tatsächlich kostet, sondern durch
die gesellschaftlich zu ihrer Produktion erheischte Arbeitszeit.” (Marx 1957,
S. 336) Axmacher missversteht den marxschen Gedanken, indem er schreibt:
“Wenn die Arbeitszeit den Austausch der individuellen Arbeitsprodukte in
gesellschaftlichem Maßstabe bestimmt, dann muss dieser Arbeitszeit eine
weitere Bestimmung zukommen, nämlich ausschließlich notwendige Arbeitszeit
zu sein.” (Axmacher 1974, S. 89 f.) Axmacher unterscheidet also
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