Lehr- und Lernkonzepte der 70er und 80er Jahre - ABWF

Motivlage Integration im Weiterbildungsbereich gefordert wurde und wird,
lassen sich in den zurückliegenden Jahrzehnten wiederum unterschiedliche
Akzente der Konkretisierung beobachten. Idealtypisch können arbeitsmarktpolitische,
politisch-oppositionelle und existentiell-humane und pädagogische
Ziele unterschieden werden – mit jeweils anderen Folgen für Inhaltsfelder
und Strategien. Das musste sehr verschiedene Färbungen zur Folge haben;
so spielte beispielsweise in den “alternativen” Entstehungskontexten
die Durchbrechung der Grenzen zwischen Politik und Privatheit zeitweise
eine zentrale Rolle. Insbesondere die Neue Frauenbewegung klagte den Bezug
auf die Gesamtheit des weiblichen Lebenszusammenhangs ein und forderte
gleichzeitig entsprechende Lernbedingungen (vgl. z. B. Strichau
1988), aber auch das Arbeitsgebiet “Psychologie” und viele Gesprächskreise
der Weiterbildung thematisierten bislang individualisierte Probleme der Geschlechterbeziehungen,
der Kindererziehung, der Gesundheit und Lebensplanung
(vgl. Tietgens 1994). Damit waren gelegentlich auch problematische
Grenzüberschreitung hin zu therapeutischen Prozessen und zur Diskreditierung
vernünftigen Denkens verbunden (als Kritik vgl. Ahlheim 1993
und Tietgens 1983, S. 219 ff.).
Dennoch hat sich die skizzierte Ausweitung gesamtgesellschaftlich als überaus
folgenreich erwiesen und neue politische Diskurse und Politikfelder etabliert.
Die Formel der “ganzheitlichen” Weiterbildung, deren alternativ-oppositioneller
Ursprung unstrittig ist, hat dadurch mittlerweile Geltung
weit über diesen Kontext hinaus gewonnen; auch eher konservativ gesonnene
Bildungseinrichtungen und Pädagogen teilen die Auffassung, dass gegen
eine Überbetonung des Rationalen eine Rehabilitierung verschütteter Erkenntnispotenzen
durch Spiel, Theater, Kommunikation, Tanzen dringend
geboten sei (vgl. Hagedorn 1994).
Die Entdeckung des “subjektiven Faktors” durch Ökonomie und Arbeitsmarktpolitik,
d. h. die Anerkennung “weicher”, diffuser und persönlichkeitsorientierter
Qualifikationen, und der Versuch, diese für die Sicherung von
Wirtschaftstandorten und Arbeitsplätzen nutzbar zu machen, wird von Seiten
der betrieblichen und beruflichen Bildung oft als Integration beschrieben
– sie kann nichtsdestoweniger unterschiedlichen Logiken folgen.
Aus der Perspektive eines harmonistischen Gesellschaftsbildes mögen auch
Fragen der Umwelt- und Arbeitsbedingungen unter betrieblicher Regie diskutierbar
sein (vgl. Siehlmann 1991, S. 200 f.), doch kann betriebliche Fortbildung
den oben formulierten Ansprüchen insofern kaum genügen, als Fragen
des Gemeinwohls, öffentlicher Güter und von Demokratie und Partizipation
im Kontext auch der liberalsten Unternehmenskultur nur nachrangige
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