Lehr- und Lernkonzepte der 70er und 80er Jahre - ABWF

eingegangenen gesellschaftlichen Verhältnissen entsteht und sich in diesen
entwickelt (vgl. Müller/Uhlig 1980, S. 79 ff.; vgl. Kelle/Kowalson 1984,
S. 63 ff.). Aus dieser Perspektive wurde gesellschaftliches Bewusstsein als
Resultat einer bestimmten Art der menschlichen Tätigkeit verstanden, eben
jener Tätigkeit, die auf die Herausarbeitung geistiger Werte, d. h. Vorstellungen,
Ideen, Theorien, Überzeugungen, Kenntnisse, Bewertungen, Ziele usw.
gerichtet ist (vgl. Drjachlow u. a. 1978, S. 275). Gleichermaßen ist es aber
auch Voraussetzung für zweckbestimmte menschliche Tätigkeit.
Der Tätigkeitsansatz orientierte methodisch auf die differenzierte Untersuchung
des Produktions- und Vermittlungsprozesses von individuellem und
gesellschaftlichem Bewusstsein. Er wurde in der Verortung beider als Momente
des Zusammenhangs von Individuum und Gesellschaft entwickelt. Individuelles
Bewusstsein wurde dem gemäß als Aspekt des Aneignungsprozesses
der gesellschaftlichen Verhältnisse und als Glied des Produktionsprozesses
des gesellschaftlichen Bewusstseins untersucht. Individuelles und gesellschaftliches
Bewusstsein waren damit in den praktischen Lebensprozess
eingeordnet, als Moment der Dialektik von Individuum und Gesellschaft und
nicht mehr vordergründig als Strukturkomponenten betrachtet, sondern von
ihrer Funktion für die Reproduktion der individuellen Entwicklung und der
gesellschaftlichen Verhältnisse (vgl. Hahn 1974, S. 600).
Da die Gesellschaft nicht als einfache Summe der in ihr lebenden Individuen
begriffen wurde, kann das gesellschaftliche Bewusstsein nicht Summe der
individuellen Bewusstseine sein. Aus den Wechselbeziehungen von Individuum
und Gesellschaft folgt jedoch auch, dass es keine totale Verschiedenheit
des Bewusstseins der in einer Gesellschaft existierenden Individuen geben
kann. Materieller Träger des individuellen Bewusstseins und des gesellschaftlichen
Bewusstseins im physiologischen und im sozialen Sinne bleibt
das Individuum (vgl. Drjachlow u. a. 1978, S. 300). Um näheren Aufschluss
über die Bewusstseinsinhalte zu erlangen, müssen demzufolge die konkreten
Tätigkeitsformen der Individuen untersucht werden. Mit dem Begriff individuelles
Bewusstsein wurden die von den Individuen als Einzelne in ihrem unmittelbar
eigenen Lebensprozess hervorgebrachten, angeeigneten, wirkenden
und durch ihre Individualität geprägten ideellen Gebilde (Ideen, Anschauungen,
Vorstellungen, Theorien, Normen, Werte, Interessen, Erfahrungen,
Stimmungen u. a.) bezeichnet.
Der Zweck der Begriffe individuelles Bewusstsein und gesellschaftliches
Bewusstsein bestand im differenzierten Erfassen der Produktions- und Aneignungsformen
von Bewusstsein sowohl von der Seite der Individuen als
Einzelne als auch von der Seite der Gesellschaft als Ganzes, um dadurch deren
Vermittlungsprozesse theoretisch detaillierter erfassen zu können.
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