Lehr- und Lernkonzepte der 70er und 80er Jahre - ABWF

en Konzeptionen der Fort- und Weiterbildung, also der Erwachsenenbildung
tief beeinflusst. Es ist vor allem die Furcht vor der ständigen Beschleunigung
der Veränderung, die manchmal zu einer gewissen Kurzatmigkeit in
der Theoriebildung führt. So legten Georg Picht und Friedrich Edding bereits
1972 dar, dass der Zuwachs und die Veränderung des Wissens in einem immer
rascheren Tempo Veränderungen in den technischen, ökonomischen und
gesellschaftlichen Strukturen bewirke, und sie forderten mit dieser Begründung,
die Gesellschaft müsse sich Einrichtungen schaffen, die die notwendigen,
aus dieser immer rascheren Veränderung folgenden Prozesse der Weiterbildung
trügen: “Wenn unsere Gesellschaft wirtschaftlich bestehen soll,
muss sie sich in eine gebildete Gesellschaft verwandeln.” (Picht u. a. 1972)
Bekanntlich hat sich unsere Gesellschaft damals nicht in eine gebildete Gesellschaft
verwandelt und besteht wirtschaftlich immer noch. Der Bildungsbegriff,
der in diesem Zitat zum Ausdruck kommt, war freilich nicht mit den
konkreten Anforderungen der Wirtschaft zu diesem Zeitpunkt abgestimmt.
Immerhin bestimmten Pichts seit 1965 immer wieder erhobene Warnrufe die
Diskussion um die Erwachsenenbildung mindestens während der 70er Jahre.
Dabei wurde aber meistens nicht genügend bedacht, dass der technische
Wandel sich nicht gleichförmig in allen Bereichen von Wissenschaft, Technologie
und Wirtschaft vollzieht. Es sind von jeher immer nur Teilbereiche,
in denen sich ein schneller “Fortschritt” vollzieht; andere Bereiche bleiben
von einem Umsturz lange Zeit unberührt. Nicolaus Ottos Gasmotor, der Otto-Motor,
wurde im Jahre 1867 patentiert und läuft und läuft. Auch wirken
die Veränderungen in Schlüsseltechnologien wie etwa der elektronischen
Datenverarbeitung auf verschiedene Bereiche wirtschaftlicher Aktivitäten
mit unterschiedlicher Geschwindigkeit und in unterschiedlich tief greifender
Weise.
Dass der schnelle technologische Wandel zu lebenslangem Lernen zwinge,
gilt heute weithin als ausgemacht. Diese Ansicht ist auch von der zweiten Begründung
– der, dass in der Jugend nicht das Richtige gelernt worden sei –
nicht zu trennen. Dennoch muss man die beiden theoretischen Ansätze prinzipiell
voneinander unterscheiden. Der zweite Ansatz besagt, dass viele oder
die meisten Menschen in der Gesellschaft nicht die Möglichkeit haben, das
zu lernen, was sie eigentlich lernen könnten. Ihren klassischen Ausdruck hat
diese Ansicht in der Parole gefunden, die Wilhelm Liebknecht im Jahre 1872
formulierte: “Wissen ist Macht – Macht ist Wissen.” Das bedeutete zweierlei:
Die herrschende Bourgeoisie monopolisiert das Wissen, hält die beherrschte
Arbeiterklasse bewusst in Unwissen und bringt ihr nur soviel an
Wissen nahe und bei, wie nötig ist, um sie ausbeuten zu können und ihre eigene
Macht zu sichern. Andererseits aber heißt Liebknechts Parole: Die Arbeiterklasse
muss sich das Herrschaftswissen der Bourgeoisie aneignen, und auf
diesem Wege fällt ihr dann auch die politische und ökonomische Macht zu.
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