I. Actas del I Congreso Internacional "Baltasar Gracián: pensamiento

GtACIAN V [OS CAÑONES GBtCOlAlINOS DEl SIGIO XVII
salir del enredado laberinto con gran susto y fruición del que lee y del que
oye.-, cualidades todas que poseía el autor de la Odisea"\ Gradan no parece
hacerse eco de la famosa controversia sobre la superioridad de los tíos grandes
poetas épicos tle la antigüedad. Homero o Virgilio, que enfrentó a no pocos
humanistas tle la segunda mitad del siglo XVI. Como sabemos, Julio César Kscalígero
en sus Poetices libri se/)lem había elegido a Virgilio por encima tlel autor
tle la /liada y la Odisea, opinión que despertó reacciones enconadas, En España,
por citar sólo el nombre de un autor contemporáneo tle Gradan, Quevedo
tomó la posición opuesta y nos transmitió en uno tle sus Sueños un enfurecido
ataque a Escalígero, a quien condena al infierno por -las desvergonzadas mentiras
que escribió tle Homero y los testimonios que le levantó por levantar a Virgilio
aras, hecho idólatra tle Marón'"." Sin embargo, Gradan leyó poemas latinos
de los Kscalígero —alguno es traducción del griego— que incluye en la Agudeza
67 . Ahora bien, en lo que respecta al autor tle la Odisea, como dijimos, no
hay indicación tle que, siguiendo los pasos tle un Guillaume lkitlé, hubiera leído
-su Homero- en griego"".
El tratamiento tle la poesía grecolatina ana texto filosófico, sin embargo, no
pone tle manifiesto una opinión personal tle Gradan. Por el contrario, recoge
ideas que también informaron los principios tle la pedagogía jesuíta, y aun antes
tle 1599, totla una actitud tle admirado reconocimiento de las -verdades» encerradas
en la lírica clásica que la imprenta había recuperado durante el Renacimiento
a medida que los humanistas iban publicando viejos manuscritos en
nuevas ediciones. Así opinaban los crilici franceses tle la segunda mitad del
siglo XVI, Henri Kstienne (1531-1597) por ejemplo. No sorprende, por tanto, que
Gradan considere que los poetas sabios -asestaron» «a un mismo blanco de la
filosófica verdad-, aunque por diferentes rumbos de la invención y agudeza.
Homero con sus Epopeyas, Esopo con sus Fábulas, Séneca con sus sentencias,
Ovidio con sus Metamorfosis, Juvenal con sus Sátiras... Luciano con sus Diálogos,...
Blasmo con sus refranes..'"
Agudeza, ll, pp. 136-137: -Non ftjmum ex fulgore, sed ex tumo daré kicem / cogitat, m specio.sa
dehinc mímenla promat Antiphaten ScyUamque et cuín Cyclope Charybdin. I...I-
F. de Quevedo, /.