I. Actas del I Congreso Internacional "Baltasar Gracián: pensamiento

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mismo de buena pane de los llamados -cuentos románticos-, que son frecuentemente,
en España por lo menos, puras demostraciones de agudeza (acertijos,
enigmas, engaños). Estos cuentos (o ecos de cuentos) y chistes (o ecos de chistes)
son obviamente poco numerosos en la obra graciana. Si merecen la atención,
es por aclarar unos textos transparentes para los lectores del siglo XVII y
opacos para nosotros: valga como ejemplo el «demonio del mediodía» de Criticón,
II, v (o -demonio meridiano» de Criticón, III, v) que no remite a ningún
demonio bíblico, sino a un chiste que debió de correr entre escolares sobre el
hambre que acomete a los estómagos cuando se acerca la hora de comer.
(Obsérvese de paso la aplicación chistosa de un texto sagrado, fenómeno que
se refleja pcx'as veces en las letras áureas).
Empezaré cantando la palinodia. No clasificaría hoy entre los cuentos de tradición
oral la conocida historia del rey y del alquimista (-Tacharemos a V.S. y
pondremos a él-) que recuerda Gracián en el Arte de ingenio (p. 247; Agudeza,
I, p. 275-276) ni tampoco el cuento del loco que prefiere la vida del insano a la
del sano (Criticón, II, p. 377), amlxxs cuentos de tradición escrita. En cambio
añadiría a los textos anteriormente examinados:
1. La corrección de Castroverde a sus oyentes, -diciendo a unos que se sosegasen
y no despertasen a otros que dormían- (Arte de ingenio, p. 246; Agudeza,
I, p. 275). Es chiste tradicional de predicador que atribuye un cuento de Arguijo
al Padre Fonseca:
Predicaba en la Corte al Consejo de Ordenes el Padre Fonseca, agustino, y
echó de ver que algunos de los oidores se dormían, y tomando ocasión del mido
que hacían unos muchachos en la puerta de la iglesia, se volvió hacia allá y dijo:
— ¿No hay alguno que haga callar a esos niños? ¿no ven que están reposando
estos señores!".
Estos cuentos de predicadores merecen la atención. No aparece ninguno en
la Floresta esfmñola: ¿por prudencia de Santa Cruz? En cambio salen abundantes
en los Diálogos de a¡>acible entretenimiento de Gaspar Lucas I lidalgo y entre los
Cuentos de Arguijo. Alguno de ellos será tradicional: el del predicador cuyos
oyentes tan vehementemente lamentan la Pasión de Cristo que viene a decir
enternecido: -No lloréis, hermanos; quizá no sea verdad-\ (No afirmaré el carác-
1 Juan di: Arguijo, Cuentos, Sevilla, Diputación Provincial, 1979, núm. 125.
4 Cuenlecillos tradicionales en la lis/taña del Sif>lo de Oro, p. 53. Vuelve a aparecer el cuento
bajo la pluma de l'ío Batoja, Kefx/rtajes, Obras completas. Biblioteca Nueva, Madrid, 1946-1951, Vil,
p. 1148a, y en la novela de Ciro Alegría, los ¡térros hambrientos, París, AuMcr Montaigne, 1974,
p. K4.
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