I. Actas del I Congreso Internacional "Baltasar Gracián: pensamiento

CARMEN CODONER
Voy a iniciar el análisis por el punto al que menor atención voy a prestar: el
-juyzio-. Teniendo en cuenta la vinculación que establece Gracián entre Juicio y
Prudencia, no creo que sea demasiado arriesgado relacionar el juicio con el
Oráculo manual y arle ele prudencia, especie de colección de aforismos, tan
dentro de las modas del momento. Lo cual, a su vez, nos llevaría a /:'/ Político
que, a modo de biografía y, bajo apartados relativamente tradicionales, acoge
abundantes aforismos que elevan la vida de Fernando el Católico a categoría de
paradigma del juicio y, por ende, de la prudencia".
Kn cuanto a la obra dedicada al arte de prudencia, a que alude en la segunda
versión: Agudeza y arte de ingenio, de 1648, es evidente que está refiriéndose al
Discreto, de 1646.
Dentro de esta secuencia, la Agudeza y arte de ingenio supone una aportación
encaminada a la comprensión de la otra faceta del entendimiento antes
mencionada, es decir, comenzaré por ocuparme del -juyzio- sede de la -prudencia-".
1.2.1. Juicio y prudencia
1.2.1.1. ludicium
A fin de establecer una tentativa de separación inicial entre los valores abstractos
de iudiciumy su valor concreto, voy a prescindir de todos aquellos pasajes
en que iudicium va acompañado de un genitivo de persona o un adjetivo
equivalente al genitivo, ya que puede reducirse simplemente a nuestro término
•opinión- o. en lodo caso, a nuestro -criterio», lo cual reduce el carácter abstracto
del término, que es aquel sobre el que queremos hablar".
Se trata de una (acuitad mental compleja, por lo cual voy a limitarme a trasladar
al papel las definiciones que de -juicio- da el DRAE, definiciones que, creo,
convienen bien a este caso: 1. «Facultad de distinguir el bien del mal y lo verdadero
de lo falso-. 2. I.og. -Operación mental que consiste en relacionar dos
conceptos-. Añado yo, que del ejercicio del juicio se obtienen los criterios, de
modo que con iudicium también se designa la concreción resultante.
Kn mi opinión, si- puede seguir la Idea de una biografía, de manera relativamente coherente:
infamia, juventud, madurez, virtudes y vivios, ele.
Cf. el pasaje de PellegrinJ citado en nota 2.
Iiulicium en el sentido gramatical especializado, l'n significado especial, referido a la tarea
del gratnmatteusen Quintiliano l leñemos en 2, 72.
[206]