I. Actas del I Congreso Internacional "Baltasar Gracián: pensamiento

RICHARD l KAGAN
demostrar la grandeza militar de cieno personaje, se refería a muchas—, táctica
esta que apareció, por ejemplo, en muchas de las relaciones de sucesos impresos
por Malvezzi y los otros historiadores a la corte de Felipe IV. También
empleaba la historia política otras varias estratagemas de la disimulación para
persuadir a sus lectores de la veracidad de sus argumentos", listos incluyeron,
por un lado, el silencio y la falta de precisión y, por el otro, la crítica desmesurada.
Malvezzi, experimentadísimo practicante de la historia oficial, expresó la
importancia de tales lácticas retóricas en su Rómulo donde, en un párrafo citado
por Gracián, comentó: -Trabajo es el escribir de los modernos; todos los hombres
cometen yerros; pocos, después de haber incurrido en ellos, los quieren
oír; conviene adularlos, o callar; el discurrir de sus hechos, es un querer enseñar
más con el propio dictamen que con el ejemplo ajeno, más a quien escribe
que- a quien lee; más de callar que de obrar» (Agudeza, LXII, 510). Así también
podemos entender por qué Malvezzi, en su Relaciones de Sucesos del año de
1638, pudiera pretender que la monarquía española era un -cuerpo atlético- y
•tan sano- que le era imposible contemplar la veracidad de los que advertían de
su ruina* 4 . Así antepuso la imagen a la verdad en un intento obvio de silenciar
a los críticos de la política militarista del Conde Duque 5 *.
Esta digresión hacia la historia oficial nos han llevado lejos de Gracián, pero
es importante porque ofrece una manera de entender su actitud, bastante compleja,
ante los historiadores de su época. Por un lado, le vemos, sobre todo en
la Agudeza (1640), defendiendo a varios -plumas teñidas-, es decir, los historiadores
como Malvezzi y Pellicer que escribían el tipo de -historia política- característica
de la historia oficial. Por otro, y sobre todo a través de la Ninfa de la
Historia que aparece en la segunda parte del Criticón, le vemos ubicándose dentro
de la corriente de la historia verdadera, la historia escrita libre de interés y
de pasión particular. ¿Cómo podemos reconciliar estas dos posiciones historiográficas,
casi contradictorias? ¿Ha cambiado sus ideas historiográficas entre la
impresión de la Agudeza y el Criticón, es decir, la década ele los años 40
durante de la cual Gracián. tanto por razones personales como políticas, se presentaba
cada vez más pesimista? Había reconocido que, después de los múlti-
Estas estratagemas retóricas tenían su origen en libros históricos como los Comentarios de
Julio Cesar. Véase Mlchel Rambaud, l. un