I. Actas del I Congreso Internacional "Baltasar Gracián: pensamiento

IU'JL IN8IQUE IAPIANA Gil
y a sus circuntancias, -de la materia, del lugar y del oyente», cuestión en la que
se dilata especialmente Terrones en su Instrucción de predicadores''. La acertada
aplicación que el ingenio hace de los materiales que extrae ele las fuentes eruditas
en su propio discurso, oral o escrito, es requisito indispensable para evitar
que tan rico guardajoyas o vestuario se convierta en un cementerio de cuerpos
muertos como los que almacenaban en sus bibliotecas quienes las tenían para
ostentación de riquezas y no para alimento del espíritu. La aplicación de la erudición
a las circunstancias especiales de la materia de que se trata la convertirá
en especie de agudeza, pues si el concepto exprime la correspondencia que se
halla entre los objetos, la selecta erudición se identificará con uno de ellos, cuya
correlación con el otro explicitará el ingenio, (inician recurrió a la erudición en
todas y cada una de SLIS obras, ejemplo de constante aplicación ingeniosa de
unos materiales inertes y en buena medida equiparables a los que divulgaba la
imprenta y se empleaban en la práctica docente, disiente y concionatoria. Del
inmenso piélago en que se había convertido la erudición a mediados del XVII,
Ciracián escogió los materiales más afines a su propio concepto de humanidades
y más acordes con las preferencias literarias y los principios teóricos que expone
en la Agudeza. Así pues, convergen en su arte de erudición filosofía moral y
agudeza fingida; en el resto de sus obras relumbran ambas con los nuevos y
admirables visos de la agradable y provechosa erudición.
Kn particular, en el . V (Del postrero documento para la invención) del tratado ll (ed.
til., pp. I JO-';K). donde explica Terrones que «.'I -último documento para la materia del sermón es
casi el más necesario, y consiste en buena prudencia ion que todo lo que se traxere predicando
sea a propósito del auditorio donde se predica», p. 90.
[276]