I. Actas del I Congreso Internacional "Baltasar Gracián: pensamiento

IA REIACIÓN OEl POÉFA MANUEI DE SAUNAS CON BAITASAS GUACÍAN
La coyuntura después de 1630 es la del fracaso del intento del obispo y de
algunas familias infanzonas oscenses por pasar la enseñanza de la gramática universitaria
a los jesuítas, listos debieron de redoblar sus esfuerzos por aumentar
su prestigio aún más. al tiempo que el concejo, según acusaciones de algunos
doctores, dejaba decaer la escuela municipal'. Kn este marco de expansión de la
Compañía se incluye la insistencia pedagógica en Marcial, la voluntad de los
padres por satisfacer a los Salinas y, seguramente, la llegada, en 1636, de un
predicador brillante que iniciaba su carrera como jesuíta profeso, el padre Baltasar
Gracián.
Desde principios de siglo la orden había recibido el apoyo de familias oscenses.
hasta que se fundó el colegio en 1619. Pronto se suscitó el proyecto de que
se encargaran en exclusiva de la enseñanza de la gramática, idea que fue prosperando,
pero que encontró una tenaz oposición dentro del consejo de doctores.
F.l de 1630 fue un intento serio, dado el empeño que pusieron, como se ha
dicho, el obispo de Huesca y algunas de las familias más influyentes. Los obispos
de Huesca siguieron apoyando la obra educativa de los padres, como se
sabe, en Giaus, pero también en Huesca. Kn 1650 los Salinas, en un momento
que tienen gran peso en la ciudad, se implicarán en impulsar de nuevo el traspaso
de la enseñanza de la gramática a la Compañía.
3. LA CULTURA JURíDICA EN CASA DE LOS SALINAS
Las familias de los Salinas y de los Laslanosa, entre otras, que buscaban el
traspaso de la gramática, no hacían sino interpretar una voluntad superior,
poniéndose en la tarea al lado del obispo. No en vano la fidelidad al rey y la
gestión en la ciudad de sus disposiciones fueron para estas familias una garantía
de su predominio durante casi cien años. Cuando el poeta comenzó a recibir
las primeras enseñanzas latinas, convivían con él tres doctores en derecho,
su abuelo, su padre y su tío, mientras que su hermano José Francisco y su primo
Juan Ürencio I.astanosa comenzaban los estudios procesales. Era un derecho
práctico, centrado en los negocios y en la administración, sin grandes pretensiones
humanísticas al parecer, en cuya aplicación destacaron.
Sobre este aspecto es fundamental la tesis de José Arlejjui Suescum (la enseñanza de la gramática
en la facultad ele arles de la universidadsertoriana de Huesca (siglos A'/l-.VI//A tesis doctoral
leída en la Facultad de Filosofía y Lenas de Barcelona. 197H> por los documentos que aporta
(consultamos el ejemplar mecanografiado del Instituto de Estudios Altoaragoneses). Por nuestra
parte añadimos algunos dalos en -La decadencia de la enseñanza en la primera mitad del siglo XVII:
la escuela de gramática de Huesca-, en José María Maestre Maestre el alii. ecls.. Humanismo Yperrii
encía del mundo clásico. Homenaje al profesor Luis Gil, III. Cádiz, 1997, pp. i-187-1494.
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