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I. Actas del I Congreso Internacional "Baltasar Gracián: pensamiento

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IASIANOSA Y GRACIAN tN IORNO A SAIASfANO<br />

hacia atrás, ¿cómo explicar c|iic objetos maravillosos que, según allí se lee, recalaron<br />

reyes y nobles a los antepasados de Vincencio y han llegado hasta él no<br />

figuren en el inventario realizado en 1596 de los bienes de su abuelo, a quien a<br />

la larga heredaría? 12 . Incluso se comprueban discordancias en lo que ha de<br />

tenerse por más neutro y objetivo; así, la galería sobre el jardín que Uztarroz<br />

menciona como proyectada en 1647 y que en 1639 se da por hecha' 4 . Y, sin<br />

embargo, aunque el texto de 1639 es atribuido a Listanosa desde que Cosler lo<br />

propuso, a Uztarroz debemos otorgarle más crédito. Al margen <strong>del</strong> que merece<br />

en tanto que cronista —si bien tuvo como auténticos documentos falsificados en<br />

San Juan de la Peña—, porque hay otras fuentes relativas a Lastanosa que lo<br />

corroboran, como el manuscrito Genealogía déla noble casa de lastanosa", que,<br />

en una de sus fases, estaba listo para la imprenta en 1651 y con la Aprobación<br />

<strong>del</strong> propio Uztarroz fechada en 1652. Los dibujos que contiene permiten dar por<br />

ciertas las menciones que Uztarroz hace, por ejemplo, de distribuciones y edificaciones.<br />

Más aun y a propósito de- cómo se refleja el laberinto en tales ilustraciones:<br />

según lo menciona Uztarroz (aunque en su otra descripción en verso <strong>del</strong> mismo<br />

161 - no lo nombre"), "Rodea esta calle cubierta aquel triángulo que se refirió,<br />

dando principio y entrada a un laberinto con que se ocupa este espacio; y acabadas<br />

de andar sus calles, fenece en un gabinete...-. Tanto en Uztarroz como en<br />

la Genealogía se trata de un laberinto propio de la época y de larga tradición:<br />

un viaje figurado en un bosque domesticado que lleva al peregrino a su destino<br />

sin otro requisito que recorrerlo puesto que no hay alternativas donde escoger<br />

o tras las que perderse. Por el contrario, en el documento de 1639 parece responder<br />

a un concepto más tardío o más libresco ya que su rasgo diferenciado!'<br />

es el contrario: -y se entra por una calle de murta hacia la derecha; después<br />

vuelve sobre la izquierda. Ya de aquí, a cualquier mano que se echen, ya no<br />

saben por dónde van ni aún quizás no acertarían a salir pues ha sucedido entrar<br />

'-' El inventario, en Del Arco. La erudición aragonesa, pp. I7S-I82.<br />

" -...tiene Puerta este retrete para una galería que cruza toda la tasa |*>r la Parte <strong>del</strong><br />

Poniente, con vista a los lardines por sobre las casas de los lardineros, Pintada (oda ella de Monterias<br />

muí bien hechas...», Aclolphe Costor, -Une description inédito...-, p. 569; -I-i otra testera<br />

opuesta a la que se refiere tiene una puerta por donde se lia de entrar a una galería que si" lia de<br />

labrar sobre el jardin.-, en Del Arco. Ui erudición aragonesa, p. 235.<br />

" Cf. II. 22Kr. 229r, 2.\2r. 2,-tfr <strong>del</strong> Ms 22.609 de la Biblioteca Nacional de Madrid.<br />

11 *KI Solitario' (Juan Francisco Andrés de Uztarroz], Descripción de las antigüedades y jardines<br />

ilc (/ii Vincencio Juan de Lastanosa, Zaragoza, Dormer, 1647; transcrito en Del Arco. La erudición<br />

aragonesa, pp. 162-171. Kn el Ms 152 I2I de la USA ocupa los tT. I3r-22v.<br />

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