I. Actas del I Congreso Internacional "Baltasar Gracián: pensamiento

EMPLEO DE QUERUBINES. EL ARTE DE INGENIO
Y ALGUNOS PROBLEMAS DEL CONOCIMIENTO*
GERHARD POPPENBERG I UNIVERSIDAD DE HEIDELBERG
...el saber que se está en una región central del fuego con los ojos muy
abiertos, como una salamandra que llevase la sal para chisporrotear, sin
temor a cegarse.
José Le/ama Lima
En su ensayo sobre el no sé qué, el padre benedictino Feijoo', en 1733, intentó
privar de su fundamento a la locución corriente demostrando que la falta de saber
indicada por ella es remediable si se aclaran las circunstancias de las que nace: lo
que parece inexplicable, resulta para una investigación más detenida bien explicable.
Se trata de fenómenos agradables al gusto y que ejercitan una fascinación
sensible, pero cuyo agrado el entendimiento no capta, permaneciendo misterioso
e inexplicable para un esfuerzo racional, fenómenos cuyo momento fascinoso
surge de una relación tensa entre el entendimiento y los sentidos, y de los que,
por consiguiente, se dice que tienen -un no sé qué, que agrada, que enamora, que
hechiza" (§I,349a). El placer que producen no procede de un cumplimiento exacto
de las reglas estéticas, antes bien lo irregular parece aumentar el encanto, si es
que acaso no lo engendra. En las artes plásticas, por ejemplo, es la manera, una
-gracia oculta, indefinible, la que no está sujeta a regla alguna, y sólo depende del
genio particular del artífice-. En la antigüedad, esta -misteriosa gracia- se llamo
charis y gratín y hasta iba acompañada de figuras míticas, pero tampoco se
explicó (§II,350a). Mediante una investigación analítica. Eeijoo quiere acabar con
este inconveniente y aclarar las -misteriosas tinieblas- (§111,3501)).
Lo agradable está en la -proporción y congruencia- entre el objeto y la facultad
perceptiva (§IV,350b). Un mismo objeto puede agradar o desagradar a per-
Aj-i".K.Ie/-i'c) a Kva KcH'licnlxTHer y Juan Luis Milán una revisión del texto.
' Benito Jerónimo Feijoo y Montenegro, >El no sé qué», en: id.. Obras escogidas, Madrid,
Alias. 1952. pp. 349-353 (BAE %); se cita indicando el párrafo del texto y la página de la edición,
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