I. Actas del I Congreso Internacional "Baltasar Gracián: pensamiento

MARÍA PIIAR CUAÜTECO
ayuna, el león de cordero, el gato con barba a lo romano, con hechos de tal, el
asno de león mientras calla, el perro rabioso de risa por tener falda, y todos de
luirla y engaño.» (I, YIN).
Nada tiene que ver, en cambio, con la fábula Oráculo, 220: -Cuando no
puede uno vestirse la piel del león, vístase la de la vulpeja.- Es un adagium clásico:
Blasmo, Adagio, III, v, 81, «5» leonina pellis non satis est. uidpina
addendef\- Y ese adagium es lo que desarrolla Gradan en /:'/ Criticón, I, vil'".
Alusión a una sola fábula, pero repetida
-Métense a querer dar gusto a todos, que es imposible, y vienen a disgustar
a todos, que es más fácil.- Uil Discreto, |xi]).
•Bien vea cuan dificultoso es el asunto de contentar, cuanto más a nuichos. y
a todos imposible.- [/:/ Discreto, Ixxiul).
Es la famosa fábula 100 de Poggio, que Rodríguez Adrados recoge como M.
340 >E1 padre, el hijo y el asno-.
Col. Latina: Faerno, Fabulae centum, 100. Cois. Castellanas: lisojwte, -Fábulas
colectas-, 22; idem 1546. Mey, /'abulario, pp. l-4"\
Dado que hemos de volver a esta fábula en el apartado B) INVENCIÓN, voy
a reproducir íntegro el texto de Poggio:
-C. FACITISSIMIM OF. SFNF QUODAM QUI FORTAU1T ASINIIM SUPFK SK.
Dicehatur inter Secretarios l'ontificis eos, qui ad uulgi opiíuonem uiuereul.
misérrima premi seruitute, cum nequáquam possibile esset, cttm diuersa sentirent,
placeré ómnibus, diuersis diuersa probautibus. Tum quídam ad eam seulenliam
fabulatn retulit. quam nuper in Alemannia scriptam pictamque uidisset.
Senetn ait fitisse, qui cum adolesceutulo filio, praecedente ahsque onere ase/lo
c/nem uenditurus eral, ad mercatum proficiscebatur. f'raetereuntibus uiam qui-
Cito los Adunia de Ktrasino, con excepción de los Silent Alcibiadis (véase notas 5K y 59),
por la ed. de los Opera omiiUi. II. Ucidcn. I'ctrus Vender. 1703.
'" -|...| I labia una llena de pieles de raposas, y aseguraban eran más estimadas que las martas
cebellinas. Creyéronlo cuando vieron entrar, y salir, en ella hombres famosos, como Tcmístoelcs y
otros más modernos. Vestíanse muchos de ellas a falta de pieles de león, que no se hallaban; pero
los sagaces servíanse de ellas por atorro de los mismos armiños [...]-. Desde •Creyéronlo- Gracián
sigue la glosa del adagio de Krasmo. haciendo uso de la aemulatio.
Sebastián Mey, FabuktrtO, Valencia, Felipe Mey, 1613 (facsímil), ed. C. liravo-Villasante.
Madrid, Fundación Universitaria Fspañola, 197S.
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