I. Actas del I Congreso Internacional "Baltasar Gracián: pensamiento

IA BIBIIOUCA (MBIfMÁIICA Oí BAIIASAR GKAflAN
nuevas anotaciones al texto de /:/ Criticón en las que se concede LUí lugar
importante a los emblemas 17 . Las notas del I.KSO incluyen en efecto la identificación
de gran parte de los emblemas utilizados o simplemente aludidos por
Gracian en /:'/ Criticón y presentan también una reproducción de dichos emblemas.
En la misma época Fernando Rodríguez de la Flor incluía /:'/ Comulgatorio
•entre la serie de libros emblemáticos vinculados también [...] a la mnemotecnia
y producidos por la Compañía de Jesús-'". En estos últimos años Aurora Fgido
ha contribuido considerablemente al conocimiento del tema de la emblemática
en la obra de Gracián", con sus ensayos ahora reunidos en el volumen Ixi rosa
del silencio, de donde entresaco esta cita ejemplar sobre /:'/ Criticón.
Todo es leer en el vivir, con la omnipotencia de los ojos que remiten al
alma las imágenes, líl mundo de las grafías dedálicas reina en el texto gracia no,
plagado de enigmas, emblemas, jeroglíficos, anagramas y monocondylia 20 .
Para terminar esta rápida reseña de estudios sobre Gracián y emblemática,
hay que mencionar a Sebastian Neumeister' quien recientemente ha analizado
la presencia y el uso de los emblemas en /:'/ Discreto y de una empresa en la
Agudeza y Arte de ingenio.
II. LA EMBLEMáTICA EN LAS BIBLIOTECAS ARAGONESAS FRECUENTADAS POR GRACIáN:
LA DE VLNCENCIO JUAN DE LASTANOSA Y LA DEL COLEGIO DE LA COMPAñíA DE JESúS
EN HUESCA
La biblioteca de l-astanosa" en I luesca, gracias a los numerosos catálogos que
se han conservado, es hoy una de las bibliotecas particulares aragonesas del siglo
17 Leso (ti.A. loso ilu CNRS), -Doscientas cincuenta notas para una mejor comprensión literal
ilc- la primen parle del Criticón-, Criticón (Toulouse), 33 (19H6), pp. 51-KM y, •Trescientas notas
para una mejor comprensión literal del (.'rincón (segunda y tercera paite)-, Criticón (TVnilou.se), 13
, pp. 189-2 ñ.
" Fernando Rodrigues de la Flor, -tina retórica de la piedad», en teatro de tu memoria: siete
ensayos sobre mnemotecnia es/unióla ele los siglos XVIIy .VI'///, Junta de Castilla y León, Consejería
ilc Educación y Cultura, 1996, pp. 125 172. til texto lie este ensayo es una refundición ile ilos artículos
publicados anteriormente: •/;'/ Conntlf-atorio de Baltasar (¡racián y la tradición jesuítica de la
compostiia fot*, liceísta de literatura, 85 (1981), pp. 5-18 y •/:'/ Comulgatorio de Baltasar Gradan:
una retórica de la pieilail-, Stittlia PbUotogtca Salmanticensia, 7-8 (I98t). pp. 269-302.
19 Aurora Egldo, /// rosa del silencio: BStiUÜOS stjire (,'racüin, Madrid, Alianza Editorial, 19%. además
ile su introducción a Baltasar (inician, tilIhsireto, (Aurora l-gkk>, cil.), Madrid, Alianza Editorial, 1997.
• tbiil. -La letra en til Criticón-, p. III.
-'' Sebastian Neumeister, -Visualización verbal en /:'/ Discreto ile (¡racián-, Stndia Antea Actas
de III GmgnSO de la AISO, III, Toulouse Pamplona. 1996, pp. 355-367.
" Para las bibliotecas particulares españolas de la época moderna, que presentan a menudo
las mismas características que la de Lastanosa, véanse: Femando I Inane Moñón, >Las bibliotecas
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