I. Actas del I Congreso Internacional "Baltasar Gracián: pensamiento

KANCESCA PfeilGINI
pues innegables, aunque no creo que en su caso se pueda hablar de verdadera
bibliolilia.
Sin embargo, Círacián está profundamente convencido del valor esencial de la
palabra escrita, de la cultura libresca y del manejo de los libros para la formación
del hombre. De ahí su evocación de la biblioteca ideal del varón discreto (o, con
referencia a Boccalini, de la de Apolo) y la lista de libros que, en su opinión, el
hombre culto de su época debía conocer. A veces, incluso añade detalles sobre
la ordenación de dichos libros en una biblioteca. En /:'/ Criticón, por ejemplo, la
Atención, hablando del hombre que quiere -ser persona», dice:
Sea hombre de museo, aunque ciña espada, y tenga delecto con los libros,
que son amigos manuales; no embuta de borra los estantes, que no está bien un
picaro al lado de un noble ingenio, y si ha de preferir, sean los juiziosos a los
ingeniosos.
En las páginas de sus libros Gradan presenta su clasificación personal del
saber que, en el caso de /:'/ Criticón, corresponde también al catálogo por materias
de su biblioteca ideal. Kn /:'/ Discreto' propone las siguientes categorías del
saber: las artes liberales, las lenguas (antiguas y modernas), la Historia, •madre
tic la vida», la Poesía, la -gustosa- Humanidad que, con las Buenas Letras, sirve
para atesorar -una relevante erudición», la Filosofía Natural, la Filosofía Moral.
que es -pasto de muy hombres-, la Cosmografía, la Astrología y, al final, la
Sagrada Escritura.
Lis categorías que interesan la emblemática son las humanidades y la filosofía
moral que hacen al hombre discreto y prudente. Círacián habla de los sabios
y filósofos que nos transmitieron la filosofía moral bajo la forma de sentencias,
apotegmas, emblemas, sátiras y apólogos y menciona a Séneca. Platón, los siete
Sabios. EpictetO, Plutarco y al -útil y donoso- Esopo entre los autores de quienes
el hombre •discreto» debe ser discípulo.
En •/:'/ Museo del Discreto ' (El Criticón, II, tv), que, según Aurora Kgido \
constituye el ejemplo máximo en la literatura española de una identificación
B. Gradan, 8 Criticón, p. 307.
n. Gracián, /•.'/ Discreto, XXW •Culta repartición de la rula de un discreto:
Para un estudio de esta irisi. véanse Kari-Ludwig Selig, •Three Spanish Libraries of Emblem
l$iKiks ans Compendia», en Essays iu Hlstory and Literature. Presented i Stanley Pagellis, Chicago,
The Newberry Ubrary, l l Xñ. pp. Kl-W; Aurora Kgidn, -1.a letra en 1:1 Criticón-, en la rosa del silencio,
pi>. 101-132 y el articulo polémico de Benito Pelegrfn, -Ht Criticón-. v.\ Museo tlel Discreto (II.
IV)-. txv langues neo-latines, 2^2 (1965), pp. 2\- iH. que identifica el Museo del Discreto a la biblioteca
de Prancois Pilhol en Tolosa.
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Aurora Egido, La rosa del silencio, p. lin.