I. Actas del I Congreso Internacional "Baltasar Gracián: pensamiento

IASIANOSA Y GUACíAN EN TORNO A SAIASIANO
que, cuando han recorrido el edificio por fuera y por dentro salen a los jardines
y acaban en el extremo donde se ubica el laberinto, trente a esa pauta, Gracián
invierte los términos para adaptar la descripción al sentido sur-norte de la ruta
de sus personajes: empieza por los árboles linderos de la zona más alejada de
la casa y lo primero con que topan los peregrinos es el laberinto. Kl itinerario
seguirá hasta el interior de la casa y cuando abandonen los dominios de Salas-
tano para dirigirse a Francia, la puerta principal frente a la iglesia de la Compa­
ñía de Jesús que para todos es entrada para ellos ha de resultar salida.
1.a (labilidad de Gracián no radica en un motivo aislado con base histórica ni
se agota en la coherencia interna de la globalidad de su reíalo. Hasta las heri­
das históricas regionales muestran su cicatriz en un texto de aplicación univer­
sal cuando califica al laberinto de -cárcel del secreto, amenazando riesgos al que
le halla y evidentes al que le descubre», lo que es entendido por Hornera-Nava­
rro como referido a los casos políticos y probablemente con la mente puesta en
Antonio Pérez. Y así con todos los elementos de la descripción, coordinada pol­
la moral filosofía que agavilla en unidad lo que son múltiples, sistemáticas y, en
principio, documentales apoyaturas'. Y. si la piedra de toque ha de ser la segu­
ridad proporcionada por el modelo del cronista, lo que ofrece el pasaje de Salas-
taño a continuación del laberinto es el estanque, presentado, como en el texto
en verso de Uztarroz y aun pagando su tributo al tópico, a manera de espejo e
incluso con el detalle, si bien previsible, también coincidente de los «canoros cis­
nes-- 1 .
(dir.) ¡Josep Solervicens (coord). Próleg de Ceferino Peralta, valencia, Eliseu CUment, 1996. Referencias
más completas al componente geográfico en Garios Vaíllo, -Ei Criticón-, en Aurora lívido y María
Carmen Marín (coords.), Baltasar Gradan..., pp. 108-109. Frente a la adecuación de la descripción al
sentido del itinerario en el caso de Saiasiano. otros pasajes mantienen el orden convencional. Así. en
el de l'alsireiia (I. xii. pp. 351 y ss.). aun ubicado en el campo, la secuencia es: casa, entrada, palio
con una fuente en su centro y jardín a continuación. lái el Musco del Discreto (II. IV. pp. 130 y ss.),
al palacio del entendimiento, situado en una eminencia, se entra |x>r su puerta siempre abierta, se pasa
al palio interior y de allí al salón de marfil y oro. En la Armería del Valor (II, viii. pp. 2(>1 y ss.), los
per"'grillos llegan a -una fír.ui casa-, entran y ven el maravilloso espectáculo
" (.'/'. la anotación de Romera en su edición citada, II, ii, «113. Vid., a título de ejemplo, el
caso de las •pintadas avecillas del paraíso con picos de marfil, pero sin pies- en Santiago Echandi
Ercila, -Filosofía y saberes del Barroco (En las bibliotecas de Spinoza y de Lastanosa)-, en José Knri-
que l-iplana Gil (cd). Actas tlcl i y ¡i Curso cu torno a Lastanosa. u¡ cultura tM Barroco, los jar­
dines arquitectura, simbolismo y literatura, Huesca. Instituto de Estudios Altoaragoneses, 2IKKI.
pp. 43-8