I. Actas del I Congreso Internacional "Baltasar Gracián: pensamiento

FERMÍN Gil ENCABO
Baste de momento, pues, este ramoneo de componentes algo más que verosímiles
en una creación literaria de 1653, confirmados no solo por un documento
fiable para el espíritu positivista, sino incluso, como se advierte con el
estanque, por su correlato de poesía descriptiva de 1647 a pesar de los lugares
comunes. Kjemplo este, entre los posibles, que se compadecería malamente con
calificaciones, catalogaciones y usos representables en los comentarios de
Ricardo del Arco sobre el poema de Uztarroz: -Terminaré este capítulo incluyendo
la impresión lírica —por ser impresión lírica solamente, no va en el capítulo
siguiente, dedicado a la casa laslanosina— del Cronista Uztarroz ante las
riquezas arqueológicas del palacio de Lastanosa» y «Es obra en verso, rarísima,
no obstante contener pocos dalos de interés.» Semejante culto a lo explícito ningunearía
hasta los vínculos paladinos que Uztarroz perpetúa mediante catorce
versos entre él mismo, su obra, Lastanosa, Filhol y (.inician--.
El tono del manuscrito de 1639 le hace destacar igualmente respecto a otras
fuentes. La más próxima podría ser la Narración de lo que le pasó a don \ '¡'licencio
Ixistanosa a 15 octubre del año 1662 con un Religioso docto y grave. En
este caso, la voz —precisamente -narradora-, no se olvide— enmarca la parte
más notoriamente informativa (y preciosa para su uso como -documento-) relativa
a los libros agrupados temáticamente y asociados a los objetos que los ilustran
o permiten llevarlos a la práctica, al modo, claro está, de lo que, en alguna
medida aparece como trasunto en -El museo del Discreto» de la crisi iv de la
segunda paite de /:'/ Criticón. En el texto de 1662 el potencial literario organizador
del mundo bajo la imagen de una biblioteca se encierra en un marco que
quiere ser neutro y presidido por la pose humilde. Allí brotan comentarios de
aire espontanee}, lo que hace pensar en el texto de 1639 tanto por la naturalidad
fingida en ambos como por el contraste extremo de la falsa ingenuidad. La
Narración de 1662 se estructura como evacuación de una consulta pero, tras la
visita guiada que hermana todas las descripciones, tono y listado de libros en su
(-—Tampoco, que essos son secretarios y consejeros que, en cantando bien, acaban-). En el palacio
de Anemia (1, VIH. pp. 247 y ss.) el itinerario es el lógico, los cisnes son los cspcrablcs canoros
y su canto también puede sugerir el caso de Antonio Pérez.
" Cf. Del Arco. Ui erudición aragonesa, pp. 161-162, p. 199. Ks a esta descripción en verso a
la que hace referencia Gradan (Agudeza, l.vil) al documentar el Museo de tas medallas desconocidas
de Lastanosa. Los datos de interés para la literatura y la erudición aumentan al comprobar que.
tal como aparecen en el Ms. U2-)2t de la USA (IT. 1.3r-22v; 23r. 24r-51v, respectivamente), a la descripción
en verso sigue la realizada en prosa y entre ambas, como gozne, tifjura el -Soneto del
Doctor Juan Francisco Andrés [de l'ztarrozl ablando con el Padre Gracián-. Kl Ms. presenta leves
variantes respecto a la versión que tía Del Arco UJI erudición aragonesa, o. 311) tomada de Latassa
(•Essas flores- / -listas llores-; -las colores- / -los colores-; -verá que Francia- / -verás que l-'rancia-).
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