I. Actas del I Congreso Internacional "Baltasar Gracián: pensamiento

5.
MAXIMl CIHVAIIIR
Cuiden líos viejos] de no ser muy liberales, atendiendo a que no les falte la
hacienda y les sobre la vida (Criticón, 111. p. 53).
Refleja la frase un cuento que apunta Timoneda:
t'n resabido de hombre, hallándose con gruesa cantidad de dineros, hizo su
cuenta, diciendo ansí:
—Yo ya soy hombre en días, que puedo vivir en esta vida diez o doce años.
Dejar quiero el oficio, y comer cada día buenas viandas.
Dicho y hecho. Prosiguiendo su opinión, sobráronle los años, faltándole los
dineros, por do tuvo necesidad de ir a pedir por Dios, y, pidiendo, decía:
—Señores, ayudad a este pobre hombre, que ha errado la cuenta, y le sobra
la vida 1 .
Defendí el carácter tradicional del cuento, que repiten Lope de Vega y Luis
Galindo, en mi colección de Cuentos folklóricos españoles del Siglo de Oro (núm.
112). Recientemente confirma este hipótesis una versión oral recogida en Asturias
por Jesús Suárez López, versión cuyo carácter tradicional delatan unos versos
asollamados: -¡Limosna para el pobre calderero / que se le alargó la vida y
se le acabó el dinero!- 1 ".
6.
II labia la Muerte] Viendo que ni esto me salía, di en otro arbitrio, y fue de no
matar sino a los que me llamasen y me deseasen, para hacer yo crédito y ellos
vanidad. Pero no hubo hombre que tal hiciese. Uno solo me envió a llamar tres
o cuatro veces. Híceme de rogar, para ver si la misma privación le causaría apetito,
y cuando llegué me dijo: -No le he llamado para mí, sino para mi mujer-. Mas
ella que tal oyó. enfurecida dijo: -¡Yo me tengo lengua para llamarla cuando la
hubiera menester! ¿Quién le mete a él en eso? ¡Mirad qué caritativo marido!- (Criticón,
III. p. 360).
Romera Navarro anota estas frases en forma confusa. Obviamente este fragmento
nt) tiene nada que ver con la fábula del leñador agotado que llama a la
Muerte —fábula que reproducen Luis Zapata, Sebastián Mey y Lope de Vega
(Cuentos folklóricos de españoles del Siglo de Oro, núm. 53). Posiblemente lo
deba Gradan al texto de Guicciardini que aduce Romera Navarro. Pero obsér-
" Portacuentos, en Joan Timoneda, Uncu ttriso y l'ortacnentos. lil sobremesa, Clásicos Castellanos.
Madrid, Espasa-Calpe, IWO. núm. 76.
"' jesús Suárez López, Cuentos lo ¡le Oro en tu tradición oral de Asturias, clijón. Ayuntamiento
de Gijón, 1998, núm. SS.
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