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I. Actas del I Congreso Internacional "Baltasar Gracián: pensamiento

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INGENIO Y AGUDEZA.<br />

REFLEXIONES LÉXICAS<br />

CARMEN CODONER I UNIVERSIDAD DE SAIAMANCA<br />

Gradan siempre me lia interesado, y especialmente como fenómeno retórico.<br />

Esa es la razón por la que, en un principio, pensé en trabajar sobre algo que<br />

reflejara de qué modo, y de qué manera, por supuesto indirecta, habían influido<br />

en Gradan las -doctrinas- senecanas o, por mejor decir, las doctrinas existentes<br />

acerca <strong>del</strong> estilo de Séneca. Ahora bien, en cuanto me puse a releer el Arte ele<br />

ingenio' me surgió otra idea distinta, resultado de un interés en mí dominante:<br />

el léxico especializado, en particular el de la retórica.<br />

1. PECULIARIDAD DE LA TERMINOLOGíA ATINENTE A LA INVENTIO<br />

Para comprender con mayor exactitud lo que sigue, debo recordar que en el<br />

siglo XVII (siglo que contempla la especializado!! en todos los dominios), la<br />

retórica ha perdido su amplitud inicial, reduciéndose a lo que, hasta hace unas<br />

décadas, constituía su objeto: la elocutio, el ornato <strong>del</strong> discurso. De modo que,<br />

cuando en <strong>Gracián</strong> se alude a la ausencia en el arte retóricci de determinados<br />

elementos, habrá que pensar, básicamente, en la retórica de su momento-.<br />

Por otro lado, el hecho de que el léxico de que vamos a hablar se refiera a<br />

la paite de la retórica clásica abandonada en su momento, es decir, sobre todo,<br />

a la inuentio, hace necesario introducir aquí una serie de reflexiones que subrayen<br />

la dificultades que plantea su estudio 1 .<br />

Manejo la edición de K. Blanco, Arte ele ingenio. Tratado de agudeza, Madrid, Cátedra.<br />

IWS. Cara la segunda, la de E. Correa Calderón. Agudeza y Arte de ingenio, Madrid. Castalia, 1987,<br />

líntre corchetes cuadrados la versión de la segunda edición.<br />

En la primera mitad <strong>del</strong> siglo XVII, dice Maleo l'ellegrini en I Jonli deU'ingegno ridotti tul<br />

arteipp. iZ-ii) -La Retorica altresi <strong>del</strong>le scuole niodcrne e ridolla in ¡Mato di rímanere un'Kpiíalio<br />

di sepulcro scnza COrpo, per non diré un'lnscgna scnza Hostería... Diró si Ix-ne. chei nostri Hialino<br />

ridolla a un mero esercilio <strong>del</strong>le forze nalurali deU'ingegno. Scnz'arte quasi <strong>del</strong> tullo; scnza prudenza,<br />

c scnza giudicio cscrcilala da molti...-. Manejo la edición de Bolonia tic 1650,<br />

Deseo dejar claro, antes de continuar, que no voy a hablar sobre la -agudeza- desde el punto<br />

de vista filosófico-moral. tan importante para la comprensión de la obra de <strong>Gracián</strong>. A ello están<br />

dedicadas gran pane de los estudios que sobre él se han acometido.<br />

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