I. Actas del I Congreso Internacional "Baltasar Gracián: pensamiento

HRMÍN (;II tNCABO
Evidentemente, Gradan evoca esa parte de los jardines como -laberinto de
azares», ya que la alusión al azahar/azar' es lo esperable en la visión simbólica
preñada de sentidos que caracteriza al pasaje, y la carga cultural y literaria pide
y explica recalar en lo -laberíntico» como prueba tintinar para acceder a las
maravillas que se describirán. Pero no es menos cierto que resulta realista en la
medida en que —además de los cipreses sometidos al arte Copiaría— los álamos
que enmarcaban la finca por el oeste antes de acceder al laberinto podían per­
mitir cultivar naranjas con las llores de azahar a resguardo del cierzo 1 ". Kl rea­
lismo hundiría su raíz en la lógica geográfica e itinerante de Crítilo y Andrenio
—sistematizada por Benito l'elegrín y matizada por Alain Milliou y Miguel Bat-
llori 1 "— ya que, frente a todas las descripciones de las posesiones de Lastanosa
lile pues se acomodan a l escrito por Uztarroz) y, sobre todo, 2") que su fuente no es la realidad
sino un documento, lo que significa que quien lo escribe no conoce los jardines de Lastanosa
(desde Coster se repite que el texto lo habría estrilo o dictado el propio Lastanosa) o, igualmente
interesante, estos ya no existían, y anillos supuestos nos sitúan ante una falsificación y. quizá, posterior
a la muerte de Lastanosa (16X1 >.
'" Compárese la descripción de I '/tarro/, -|x>r ser muchos los álamos eerea del confín de la
linea- (Del Areo, Ixi erudición aragonesa, p, 251; sobre los cipreses, p. 249), con las palabras de
Gradan: -rucios introduciendo por un tan delicioso cuan dilatado parque que coronaban frondosas
plantas de Alcides-, Lo laberíntico como dificultad y contusión que sirve al interés moral de C¡racián
explicaría igualmente la mención de un kiIxTinto en otro contexto muy diferente (el convento
del Yermo tic Hipen rinda, crítica de los jesuítas valencianos o, como propone l'clcgrin, de los jansenistas
de l'ort-Koyal): -látelos introduciendo por un camino encubierto y aun solapado entre
arboledas y ensenadas, y al cabo de un laverinto con mil bueltas y rebudias dieron en una gran
casa, llano artificiosa, que no fué vista hasta que estuvieron en ella- (II. Vil, p, 231). 1.a idea de
intransitable es tan inherente a las descripciones de la naturaleza pauladas por el topos que incluso
puede encontrarse atribuida retrospectivamente al bosque primigenio mediante el término al que
este ha transferido la carga cultural en el proceso lie estilización; así, en la «Canción real a San Juan
Chinaco- de Andrés Melero cuando se pondera que solo una corriente de agua es capa/ de abrirse
paso en la silvestre vegetación -veréis por otra parte vna arboleda, que fabrica vn confuso laberinlho,
/ donde el puro chrislal hace vna raia-, en José Manuel Blecua, Cancionero de l(>JS adición
y estudio del Cancionero J^o-J de ln Biblioteca i niversitarta de Zaragoza, Madrid, CSIC
(Anejos de A77:. XXXII), 1945, vv. 7K-S0. Igualmente, en el supuesto de un DortUS COTiCluSUS. -IX'
aquestas florecidas, y otras muchas / 1...)/ hago diuersos quadros, / y los cerco de cañas/ de labores
vistosas, sino extrañas, / con que el jardín parece de llores intrincado laberinto, que en lermino
succinto / presos a todos los sentidos tiene-, Miguel de Dicastillo. Aula de Dios. Cartit.xti Real
de Zaragoza (Zaragoza, 1637). Edición facsímil con estudio preliminar de Aurora l'gido, Zaragoza,
labros Pórtico, l l >78. f. =¡ i
w Cf. benito l'elegrín. U'fil ¡x>rdti tlu •Criticón- de Ikiltasar Gradan: objectif Pori-Hoyal. Ailégorie
el composttían «iiice/>tiste-. Aíx-cn-l'rovence, l'ublicalions de II'niversilé de Provence, 1984; •& Criticón,
\ : .\ Museo del discreto (II, iv)-, Ix-s langues Néo-Latines, 1^1 (I9K-S). pp, 21-48; Etique el estbétiaue
du Baroque. L'espace jésuite de Baltasar Gradan, Aix-en-Provence, Actes Sud-Huben Nyssen, I9SS;
Alain Milhou, -Le temps et l'espace dans le Criticón-, linllelin llisjxmU/ne, LXXXIX. 1-1 (19S7), pp. ]S.3-
21(r, Miguel liatllori. Baltasar Gradan ielBarroc. Obra completa, vol. \il. Edidó a cura d'Eulalia Duran
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