1 PORTADA COLOMBIA HOY - Comunidad Andina

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56 Aparte de su objeto central expresado en el título, este libro trae interesantes apuntes sobre el Estado y la política en Colombia durante el tránsito de la república liberal a la hegemonía conservadora. MARTZ, John D. Colombia, Un Estudio de política contemporánea. Universidad Nacional de Colombia, 1969. Contiene una amplia narración de la historia política colombiana durante los gobiernos conservadores (1946-1957). GUZMAN CAMPOS, Germán y otros. La violencia en Colombia. Bogotá, Tercer Mundo, 1962, dos volúmenes. El mejor trabajo que existe en castellano sobre el período de la violencia, con acopio de materiales. 1 Miguel Samper, La miseria en Bogotá y otros escritos (Bogotá, 1969), p. 236. 2 Junta Nacional Socialista, Programa Socialista (Bogotá, 1922). 3 Sarmiento, Domingo Faustino. Facundo o civilización y barbarie. Buenos Aires, Ed. Sopena, 1955, p. 91. 4.Molina, Gerardo, Las ideas liberales en Colombia 1849-1914. Tomo I. Bogotá, Universidad Nacional, 1970, p. 26. 4 Molina, Gerardo, Las ideas liberales en Colombia 1849-1914. Tomo I. Bogotá, Universidad Nacional, 1970, p. 26. 9 Tobar, Hermes. El movimiento campesino en Colombia. Bogotá, Ed. Libres, 1975. 6 Lleras Camargo, Alberto en El Almanaque, Medellín, 1926. 5 Torres Giraldo, Ignacio. Los Inconformes. Tomo III. Bogotá, Ed. Margen Izquierda, 1973, p. 9.
1 Capítulo 4 Síntesis de Historia Política Contemporanea I Mario Arrubla Yepes En las primeras décadas del siglo XX, Colombia conoce por primera vez desde la Independencia cierto grado de estabilidad política y social. Es la república conservadora. En el occidente del país se ha completado el proceso de colonización antioqueña, que a través de la producción cafetera vincula a esta región a la economía monetaria, y donde el trabajo y la propiedad corren en buena medida a la par. En las regiones centrales, escenario de la conquista española sobre el país de los chibchas, la fuerza de trabajo de un campesinado mestizo es tributaria de un reducido grupo social que esgrime sus diferencias de raza y que funda su jerarquía económica en el control jurídico-político de la tierra, asegurado en el presente y para el porvenir por títulos que, como los de Nozdrev, trascienden todo límite visible, cobijando las tierras abiertas y las por abrir. Este campesinado, reclutado por los latifundios en calidad de aparceros y agregados, reparte su tiempo de trabajo entre una producción de subsistencia y otra mercantil, principalmente de exportación, que conforma el grueso de la renta de los terratenientes, los cuales son así los únicos que se vinculan al mercado y a la economía monetaria. En relación con este ordenamiento socioeconómico, levantado sobre el hecho jurídico de la propiedad, la institución estatal funciona como una herramienta fundamental. Los terratenientes perciben rentas y controlan las palancas del Estado, del que dependen la validez de sus títulos y la fuerza para imponer su respeto a los campesinos. El carácter sagrado de la propiedad es la regla de oro de la república conservadora. La propiedad ha de parecer tanto más sagrada cuanto más dudosos en justicia resultan sus títulos, y los propietarios tanto más respetables cuando más obscuros sus orígenes. El campesinado, intimidado por el dominio secular de sus señores, es cuidadosamente adoctrinado en la virtud religiosa de la obediencia, con lo que la Iglesia Católica prolonga en pleno siglo XX su viejo carácter de brazo espiritual de la Conquista.
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