1 PORTADA COLOMBIA HOY - Comunidad Andina

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el esfuerzo de construir una industria cinematográfica comercial, sobre el esquema de
las existentes en México, Brasil o Argentina. Los nombres de las compañías productoras
de ese entonces, Ducrane, Patria Films, Cofilma, Procinal, Pelco, son el eco lejano de
algo que no logró desembocar nunca en lo que pretendía: crear cine colombiano. En
todos los países del mundo la salida del esquema industrial de cinematográfico en busca
de perspectivas más personalizadas e independientes, está estrechamente unida, tanto
a un cambio de actitud estética como a las posibilidades ofrecidas por la tecnología. El
desarrollo de formatos económicos y de equipos ligeros logró romper la barrera de una
producción pesada, masiva, necesariamente ligada a grandes capitales. Intentos como
el de “La Langosta Azul” de 1954, hecha por nombres hoy míticos como los de García
Márquez, Grau y Cepeda Samudio son, naturalmente, jugueteo amateur, pero permiten
detectar, por primera vez en el país, la necesidad de expresarse a través del cine. Por
otra parte, una película como “El Milagro de Sal”, realizada por el mexicano Luis Moya
en 1958, es el único ejemplo de la década de los cincuenta, narrativa y técnica
relativamente sólida y cuenta una historia de una cierta coherencia, identificable con
nuestra realidad. Sin embargo, la línea comercial de “El Milagro de la Sal”, no encontró
continuidad en ese entonces. Sus herederas son ciertas telenovelas de prestigio de
nuestros días.
Un momento importante llega en los sesenta. Se trata de una promesa fallida pero
que, esta vez, no está representada por proyectos o nombres de compañías, sino por
películas reales. José María Arzuaga y Julio Luzardo se constituyeron con ello en los
dos únicos “clásicos” con que ha podido contar el cine colombiano hasta el presente.
Arzuaga, sobre todo, creó imágenes que siguen mostrando una enorme sensibilidad,
una aguda mirada sobre la realidad, que sólo se ha repetido en el cine argumental en
nuestros días, con Víctor Gaviria. “Raíces de Piedra” (1962) y “Pasado el Meridiano”
(1967), son películas fracasadas por las precarias condiciones de producción, por la
carencia de colaboradores técnicos a la altura de las exigencias e ideas de su director,
con los clásicos fallidos del cine colombiano, insuficientes en sí mismos pero, sin
embargo, valiosos como testimonio e indicador. En grado menor puede decirse lo mismo
del cine de Julio Luzardo, más acabado técnicamente que el de Arzuaga, más “presentable”,
aunque varios grados menos sensible. “Tres cuentos colombianos” (1962),
realizada con Alberto Mejía y “El río de las tumbas completas” (1964), complementan lo
que podría considerarse el exiguo segundo cine colombiano (el primero fue el mudo de
los años veinte, tan difícil de juzgar por su inaccesibilidad), que podría haberse
constituido en simiente de algo muy bueno y permanente.
Los años sesenta y setenta están marcados en todas partes, pero muy
especialmente en el tercer mundo, con la aparición de los diversos cines políticos y de
lucha. La candente actualidad, la sensibilización y la radicalización política en artistas e
intelectuales, llevaron al surgimiento de un limitado cine colombiano marginal, un cine de
contrainformación y de didáctica política, un cine de consigna, al mismo tiempo analítico
y emocionalizado. Los escasos productos de este cine, que habría que volver a juzgar
desde las nuevas perspectivas, llevaron al cine colombiano, por primera vez, a foros