EL MUNDO INDIGENA 2016

268 IWGIA – EL MUNDO INDIGENA – 2016
destacar la situación de los pueblos indígenas, trabajando y tomando contacto con
agencias gubernamentales, escuelas, iglesias, medios de comunicación, ONG, artistas
y organizaciones de pueblos en la capital. A pesar de la represión y la vigilancia
política sostenida, los actos fueron un éxito para llamar la atención y obtener el apoyo
de una amplia sección de la población.
Del 16 al 19 de noviembre de 2015, unos 600 pueblos indígenas y campesinos
viajaron procedentes de las regiones de Cordillera, Ilocos y Cagayan del norte de
Luzon a Manila bajo la bandera de Martsa Amianan (Marcha del Norte). Allí se reunieron
con más de 1.300 indígenas y defensores de la causa de otras regiones del
país para el Salubungan, una reunión nacional de acciones militantes de protesta no
violenta contra la violación de los derechos de los pueblos indígenas y para reivindicar
el derecho a la autodeterminación.
Proceso de Paz de Mindanao
En septiembre de 2014, y luego de un largo proceso de negociaciones de paz entre
el Gobierno de Filipinas y el Frente Moro Islámico de Liberación, fue presentado al
Congreso el proyecto de ley básica de Bangsamoro como paso principal para resolver
el largo conflicto armado de Mindanao. Sin embargo, el proyecto de ley se ha
encontrado con una fuerte oposición de varios frentes, como los congresistas de la
Cámara de Representantes y el Senado, además de los pueblos indígenas afectados
de Mindanao.
Los pueblos indígenas no moros de Mindanao, en particular los que viven en el
interior y en las proximidades del denominado territorio Bangsamoro, opinan que la
ley básica, al querer mantener los derechos del pueblo Moro, tal como se ha redactado,
viola los derechos de los pueblos indígenas que se encuentran en el territorio
Bangsamoro propuesto. En su formato actual, la ley básica reconoce una única identidad
bangsamoro, un único dominio ancestral y la autodeterminación para el pueblo
Bangsamoro solamente. Según los pueblos indígenas no moros, aglutinar la identidad
de los pueblos indígenas bajo una única identidad bangsamoro equivale a una
asimilación forzosa y a colonización interna. El reconocimiento del dominio ancestral
de los bangsamoro pero no del dominio ancestral de los pueblos indígenas se considera
una violación del derecho a la no discriminación y de los derechos de las tierras
indígenas. 25