La trasmissione imperfetta - fasopo

RUOLO SOCIALE DEI GIOVANI 175
considerabile come quello di un adulto. La mia affiliazione a loro mi collocò
dunque in un ruolo dal quale era molto facile interagire con adulti e con
giovani che già disponevano di qualche capitale simbolico o economico.
Tuttavia pose inevitabilmente maggiore distanza tra me e i giovanissimi con
i quali l‟avvicinamento ha richiesto altre strategie.
Emblematico di questo fu una conversazione avvenuta durante uno
dei primi focus group da me organizzati. I presenti erano un gruppo di
studenti che frequentavano i primi anni della secondary school. La loro età
anagrafica variava tra i tredici e i vent‟anni. Il focus group si è rivelato uno
strumento importante per discutere con i più giovani, in quanto permetteva
di superare la timidezza invece generalmente insita nelle relazioni uno a
uno. Il gruppo era composto da quattro ragazzi e da cinque ragazze. La loro
postura da subito risultò un dato interessante. Le ragazze da una parte,
sedute vicinissime tra loro – quasi a voler nascondersi l‟un l‟altra - e i
ragazzi dall‟altra seduti ognuno occupando uno spazio considerevole e
distanti tra loro: apparentemente chiuse e nascoste le donne, aperti e
impositivi i ragazzi. Un giovane, la cui omosessualità mi è stata poi
confermata, era rimasto seduto in disparte da solo. La partecipazione alla
discussione coinvolse solo tre ragazzi e dopo qualche incitamento una
ragazza. Io mi presentai per nome cercando di mantenere un atteggiamento
il più possibile informale. Il mio obiettivo era cercare di avvicinarmi a loro,
scavalcando le barriere intergenerazionali. Tuttavia il mio tentativo non
funzionò. M., un ragazzo di diciassette anni, il più loquace partecipante,
chiese il mio cognome (isibongo). Dicendolo dissi anche che il mio
cognome era piuttosto complicato da pronunciare e che loro potevano
benissimo chiamarmi per nome. M. rispose che ciò non era possibile, in
questo modo mi avrebbero mancato di rispetto. Mi avrebbe chiamato utisha,
insegnante.
Chiamare per nome una persona a cui è necessario portare hlonipha
è un atto assolutamente oltraggioso. Il voler entrare in contatto con dei
giovani utilizzando strategie che già avevo collaudato nel paese in cui vivo
si rivelò un errore. Il ruolo sociale che avevo assunto localmente era molto
simile a quello di un adulto. Per questo le distanze intergenerazionali
sarebbero state palesi anche nelle relazioni tra me e i giovani. La scarsità
quantitativa di etnografie, in cui è privilegiato il punto di vista dei giovani,