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La trasmissione imperfetta - fasopo

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VERSO UN PRESENTE 71<br />

matrice democratica. Umhlabuyalingana 74 è il termine utilizzato per<br />

identificare il distretto amministrativo di cui KwaMashabane fa parte.<br />

Questo termine, se nei centri urbani come Durban era l‟unico utilizzabile<br />

per definire dove il mio lavoro si stesse svolgendo, non è molto usato dai<br />

residenti, anche a causa della sua recente introduzione, avvenuta dopo la<br />

transizione dall‟apartheid. Antecedentemente un altro termine molto<br />

comune era Maputoland, che si riferisce alla vicinanza con la città di<br />

Maputo, verso la quale il fiume Pongola, che attraversa la regione, si dirige<br />

per raggiungere il mare. Maputo, deriva dal termine Mabhudu 75 , nome di un<br />

regno che si estendeva dalla baia di Delagoa fino a toccare il territorio<br />

sudafricano (Fig. 5). Se Umhlabuyalingana e Maputoland sono due termini<br />

che sono stati utilizzati come definizioni ufficiali amministrative, lo stesso<br />

non è avvenuto per il termine KwaMashabane.<br />

Le fonti storiche disponibili riguardanti il Regno dei Mashabane<br />

sono molto esigue, e la loro comparazione con le fonti orali raccolte sul<br />

campo è piuttosto difficoltosa. Da tali fonti un primo momento storico<br />

analizzabile è quello della costituzione del regno Zulu. Durante gli anni<br />

venti dell‟Ottocento il Regno KwaMashabane era collocato tra due ampie<br />

strutture politiche, ovvero il regno Zulu e quello tembe, altrimenti definito<br />

anche come Mabhudu, dal nome del suo più importante sovrano. E‟ da<br />

notare qui che le continuità tra l‟espansione zulu e quella tembe furono<br />

molteplici. Entrambi erano regni fortemente centralizzati con sovrani, Shaka<br />

e Mabhudu, descritti talvolta con la stessa terminologia: orgogliosi, tirannici<br />

e insuperabili guerrieri. Si può affermare inoltre che il processo di<br />

centralizzazione e trasformazione della circoncisione in coscrizione militare<br />

al servizio del regno potrebbe essere stata una strada praticata per la prima<br />

volta nel regno tembe (Mthethwa, 2002). L‟area di cui ci stiamo occupando<br />

si colloca dunque tra l‟influenza culturale di due entità politiche imponenti<br />

e, per molti punti di vista, similari.<br />

74 Umhalbuyalingana in lingua isizulu significa, “lo stesso paesaggio”. Questa definizione<br />

fa riferimento alla caratteristica della pianura in cui in ogni luogo il paesaggio sembra<br />

essere uguale.<br />

75 <strong>La</strong> variabilità con cui viene trascritto questo termine è molto ampia. A Mboza era<br />

trascritto come Mabudu; tuttavia la maggior parte delle fonti storiche riportano Mabhudu,<br />

che viene utilizzato in questo lavoro, e talvolta Maputu.

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