La trasmissione imperfetta - fasopo

250 CAPITOLO QUINTO
3. DINAMICHE DI DIFFUSIONE DEI MEDIA A
KWAMASHABANE
La rilevanza dei media, cartacei o audiovisivi, sta diventando sempre
più ampia in Africa, anche nei contesti più remoti dal punto di vista delle
comunicazioni. Parlo di Africa in questo caso riferendomi alla comune
rappresentazione che viene prodotta per gli sguardi Occidentali, che non
contempla generalmente la presenza di quotidiani o televisioni nelle
“capanne dei nativi” 229 . All‟interno del continente, il Sudafrica rappresenta
inoltre un contesto che si discosta dalle altre nazioni, per quanto riguarda la
questione dei media. Solo riferendosi all‟ambito della stampa è interessante
notare come le testate più antiche del paese come The Herald o The Witness,
risalgano agli anni Quaranta dell‟Ottocento. Essi ovviamente erano giornali
prodotti e diffusi tra la comunità inglese. Tuttavia il caso dello Zululand
rappresenta anch‟esso un‟eccezione. Qui troviamo infatti una delle più
antiche testate pubblicate in una lingua africana. L‟Ilanga lase Natal, un
quotidiano in lingua isizulu e inglese, è infatti stato fondato nel 1903. Alle
origini di questa esperienza troviamo infatti un importante intellettuale zulu,
John Langalibalele Dube, formatosi in Sudafrica e negli Stati Uniti. Egli,
oltre che ad aver promosso incessantemente la nascita di una letteratura in
lingua isizulu 230 , fu anche il primo premier dell‟ANC.
La diffusione del quotidiano coinvolgeva solo piccole aree del
territorio, dove erano concentrati i nuclei urbani. Molti autori che poi
sarebbero divenuti importanti intellettuali neri collaborarono con l‟Ilanga;
ad esempio Lewis Nkosi, scrittore e giornalista successivamente esiliato dal
Sudafrica, vi lavorò negli anni Cinquanta. Tuttavia con il tempo la
diffusione divenne sempre più capillare. Nel 1988 il giornale divenne un
229 Interessante il modo con cui la popolazione zulu è presentata nella descrizione di un
reality show proposto l‟anno scorso su una rete Mediaset, in cui la visione stereotipica e
primitivista, che rispecchia molte delle rappresentazioni visive dell‟Africa, è portata al
parossismo: «Occhi luminosi e sinceri, volti dipinti per proteggersi dal sole, i bambini sulle
spalle, un approccio alla vita semplice e autentico: benvenuti nella terra dei combattenti»
(Sito Mediaset, 2010).
230 Fu infatti l‟editore della prima pubblicazione in lingua iszulu della storia. Abantu
Abamnyama (Fuze, 1922) è una storia della popolazione zulu, dal punto di vista di un suo
membro.