La trasmissione imperfetta - fasopo

284 CONCLUSIONI
sempre più incolmabile oppure tentare di colmarla. Una terza scelta sta nello
stimolare una riflessione su come gli oggetti, simbolici o materiali, che
vengono dall‟esterno sono accolti e su quale collocazione trovino nella
riflessione locale. E‟ questa che ha giustificato, pur con molte incertezze, la
mia agency sul campo nella presente ricerca.
2. LA TRAMISSIONE IMPERFETTA
Uno dei luoghi di partenza di questo lavoro, da cui ci si è
progressivamente allontanati è costituito dal tema della categoria di
“giovane”. Essa affonda le sue radici nella storia moderna europea e,
durante gli ultimi sessant'anni, è divenuta una categoria transnazionale che
si è innestata su una molteplicità di sistemi socio culturali. Se prima della
partenza ci si aspettava di trovare sul campo un'evidente alterità culturale,
lentamente l'analisi delle vite dei giovani di KwaMashabane ha lasciato
trasparire tratti di continuità evidenti con ad esempio il contesto italiano, nel
quale io stesso ho trascorso la mia giovinezza. Se dunque spesso nelle
analisi antropologiche si è portati ad interrogarsi sulle cause dell'alterità
culturale, in queste conclusioni appare primario interrogarsi sulle cause
delle continuità che legano contesti così lontani. Come conclude Argenti in
un recente articolo (2002: 127) il tema dei giovani generalmente viene preso
in considerazione a causa della sua problematicità. I giovani vengono spesso
descritti come una categoria liminale, di non – ancora – persone potremmo
dire, per i quali le istituzioni sia moderne che tradizionali tentano di
elaborare continuamente una collocazione. Al contrario di quanto avviene
per altre categorie subalterne di persone, come le donne o gli omosessuali ad
esempio, i giovani, almeno fino a che continueranno ad essere definiti come
tali, non saranno strutturalmente in grado di ambire ad un pieno
riconoscimento sociale. Essi sono considerati come individui ancora non
pronti per accedere alla categoria di persona, così come essa è concepita.