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La trasmissione imperfetta - fasopo

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30 CAPITOLO PRIMO<br />

dell‟antropologa americana Margaret Mead aprì per molti punti di vista lo<br />

sguardo antropologico sull‟universo giovanile. L‟interrogativo principale di<br />

tale lavoro è il seguente: «Cosa è la maggiore età a Samoa?» 10 (Mead, 1928:<br />

109). Con “maggiore età” si intende qui la maturità, biologica e sociale, e<br />

dunque la studiosa si interroga su quale siano le caratteristiche di una<br />

persona adulta, che i giovani durante il loro sviluppo dovrebbero acquisire.<br />

L‟analisi di Mead verte sull‟osservazione della vita sociale a Samoa e per la<br />

prima volta nella storia dell‟osservazione partecipante l‟obiettivo è di<br />

raggiungere il punto di vista, sì dei nativi, ma in particolare delle bambine e<br />

giovani samoane. Attraverso questa metodologia la studiosa giunge a<br />

decostruire un diffuso stereotipo, conseguenza di una visione etnocentrica<br />

della gioventù, ovvero la visione dell‟adolescenza come un periodo<br />

conflittuale.<br />

<strong>La</strong> conflittualità, secondo Mead, sarebbe l‟esito di tutta una serie di<br />

pratiche che non è possibile ritrovare in contesto samoano. <strong>La</strong> società<br />

americana infatti imporrebbe ai giovani una pluralità di modelli morali<br />

praticabili e una molteplicità di scelte da affrontare. <strong>La</strong> decisione e la<br />

percezione, diffusa socialmente, dell‟importanza dei loro esiti sarebbe un<br />

primo fattore che aumenterebbe la problematicità della fase definita come<br />

adolescenza. Il peso delle decisioni non è invece rintracciabile a Samoa.<br />

Come sostiene Mead, «Dove c‟è un solo standard di condotta, questa<br />

confusione nelle questioni etiche ed affettive, è fortunatamente eliminata.<br />

[…] Credenze, pratiche ed azioni opprimono il bambino solo ed<br />

esclusivamente in nome della lealtà che caratterizza il rapporto filiale» 11<br />

(Mead, 1928: 172). Questa analisi, esito evidentemente di un implicito<br />

riduzionismo, risulta in ogni caso particolarmente interessante. L‟assenza di<br />

una pluralità di modelli evita alle giovani la necessità della decisione: esse<br />

non devono decidere che tipo di donne essere, devono semplicemente<br />

10 Traduzione mia da: «What is coming of age like in Samoa?» Il termine inglese coming of<br />

age è tradotto comunemente con maggiore età. Se nel linguaggio comune è usato per<br />

definire quel passaggio che porta ad ottenere i diritti di cittadino maggiorenne,<br />

filosoficamente “coming of age” può significare l‟accesso all‟età adulta, il diventare a tutti<br />

gli effetti delle persone.<br />

11 Traduzione mia da: «Where there is one standard of conduct and only one, such<br />

undignified confusion of ethics and affection is blessedly eliminatEd […] Beliefs, practices,<br />

courses of action, are pressed upon the child in the name of filial loyalty».

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