La trasmissione imperfetta - fasopo

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74 CAPITOLO SECONDO Mtonga [1766] Nkalana [1784] Sidlondlo [1802] Mashabane [1820] Manukuza [1838] Gumede [1856] Mhlanga [1874] Manaba [1892] Luvico (o Uluvice) [1910] Ndabazempi [1950] Uzikhungu [2008] Sizabantu [attuale inkosi] Discendenza del clan emaLangeni, riportata da Bryant (1929), integrata con le informazioni raccolte a KwaMashabane. Tra parentesi quadre l‟anno approssimativo di morte. Molti dei gruppi facenti parte del clan emaLangeni avrebbero successivamente adottato Gumede come isibongo, per distinguersi dai Tembe. Questa tesi si discosta dalle fonti orali raccolte e sopra descritte. In esse i Gumede o per la precisione un gruppo di persone appartenenti a tale lignaggio, sarebbero stati inviati a combattere a Nord il popolo tembe (Colembrander, 1989: 84). Shangana è infatti il nome che definisce la popolazione che vive a sud del Mozambico e, prima che i confini degli stati nazione si affermassero, era parte del regno tembe. Dopo essere stati sottomessi dagli Zulu, ed in particolare dal reggimento comandato da Manukosi SoShangana essi lentamente assunsero il cognome del proprio nuovo capo come nome del lignaggio (Junod, 1962: 15). Quello che potrebbe essere avvenuto è che i Gumede si siano poi stanziati nell‟ampia pianura adiacente al regno Tembe, assumendo, in virtù dei loro legami con
VERSO UN PRESENTE 75 il regno Zulu, il controllo politico della popolazione residente. Da qui l‟ampia diffusione dell‟isibongo Gumede nella zona. Su questi eventi le fonti a disposizione non permettono tuttavia di trarre conclusioni definitive. Sia le analisi di Bryant, sia quella qui proposta si basano interamente su fonti di natura orale, e quindi soggette ad una distorsione implicita legata alle affiliazioni politiche e alle ideologie dei narratori. E‟ tuttavia significativa la coincidenza tra l‟operato di Mashabane e la definitiva affiliazione delle popolazioni residenti nell‟area con il regno Zulu. Mashabane morì nel 1820 circa (Bryant, 1964: 18) e si può pensare che il processo descritto sia avvenuto in questo periodo. Esso coincide inoltre con il periodo di massima espansione militare zulu, che avvenne prima della morte di Shaka, avvenuta nel 1928 (Gluckman, 1940b). A partire da questo momento è possibile supporre che ampie trasformazioni si siano sviluppate nell‟area di KwaMashabane. La prima riguarda la transizione verso una struttura politica più centralizzata. Il processo di adozione del modello politico zulu prende infatti avvio in questo periodo. Sfortunatamente l‟assenza di fonti non ci permette di determinare su che tipo di organizzazione esso si sia sedimentato. I mutamenti politici descritti hanno inoltre comportato trasformazioni di natura culturale. E‟ possibile affermare infatti, che l‟affiliazione al regno Zulu abbia avuto come conseguenza, durante l‟Ottocento, l‟adozione di codici linguistici e culturali necessari per aumentare la continuità di KwaMashabane con il regno centrale. Il processo di costituzione della nazione, Isizwe in lingua isizulu, inizia dunque in questo periodo. Le fonti sull‟organizzazione sociale e politica del regno Zulu, sono piuttosto abbondanti 82 , ma prevalentemente influenzate dalle principali opere di Bryant. Gluckman e Krige si sono appoggiati ad esse per formulare le proprie analisi. E‟ da notare inoltre come dalle parole di Bryant stesso si possa leggere un‟impostazione struttural-funzionalistica, non dissimile da quella con cui il suo contemporaneo Malinowski (1922), aveva usato per analizzare il sistema sociale trobriandese. Le strutture sociali, in questa lettura erano generalmente considerate come degli “oggetti” con una 82 Le ricerche più citate, sulle quali anche Gluckman ad esempio fonda le proprie analisi (1940b), sono quelle effettuate da Bryant (1929)
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