La trasmissione imperfetta - fasopo

UN‟ESPLORAZIONE DELL‟IMMAGINARIO 267
probabile causa dell‟iniziale sporadica partecipazione di giovani, che
tuttavia non convinse loro fino in fondo.
Con il proseguire del progetto, i partecipanti mi riferirono di un
crescente incoraggiamento da parte delle famiglie e dei loro pari. Il tipo di
attività che stavamo svolgendo insieme, generalmente non era ben compresa
tra gli esterni al gruppo: “Gli altri hanno sentito in giro quello che stiamo
facendo. Ma nonostante essi abbiano avuto alcune informazioni al riguardo
non capiscono bene la nostra attività. Ma ci incoraggiano a continuare”.
L‟incoraggiamento sembrava pressoché unanime: “I nostri genitori ci
permettono di partecipare. Anche loro pensano che avere successo sia una
questione importante”. In queste due affermazioni, rispettivamente di StC e
di V., il tema del successo sembra essere una delle fondamentali
motivazioni che spingevano alla partecipazione al video. Nonostante i miei
ripetuti e spesso categorici tentativi di far comprendere loro che il lavoro
prodotto non avrebbe avuto conseguenze materiali nelle loro vite, l‟idea del
successo non fu mai messa in discussione da loro. Chiedendo a V. cosa lui
intendesse con questa parola ricevetti inizialmente delle vaghe affermazioni
riguardanti il futuro: “avere a disposizione le cose che desideri, trovare un
lavoro e guadagnare dei soldi”. Velatamente però l‟idea del riconoscimento
sociale era sempre più palesata da comportamenti e discorsi.
A coloro che avevano acquisito rudimentali competenze di ripresa
audiovisiva misi a disposizione la macchina da presa, per riprendere
liberamente momenti della vita sociale o altri oggetti a loro scelta. Quello
che potei osservare fu una evidente volontà di effettuare riprese in momenti
di vita sociale, in particolar modo quando essi coinvolgevano i giovani di
KwaMashabane. In questi casi assistevo ad una vera e propria
appropriazione della camera da parte del cameraman di turno. La camera in
questi casi diventava uno strumento per mostrare agli altri uno status. Come
V. mi diceva “Ora che ho imparato a girare sono differente dalle altre
persone”. L‟essere capace di eseguire qualcosa che è così atipico a livello
locale è dunque considerato come un importante segno di differenziazione
sociale. Anche Z., l‟unica ragazza che ha partecipato con una certa
continuità al progetto, mi diceva durante una delle ultime discussione:
“L'aver lavorato con il video mi aiuta ora ad essere meno impaurita. Mi