La trasmissione imperfetta - fasopo

ANTROPOLOGIA DEI GIOVANI 55
decise e costruite dalla società adulta che detiene il potere. I bambini e i
giovani sono soggetti a quella che anche Junod definisce l‟assoluta
obbedienza al padre (Junod, 1962: 504). E‟ dunque da queste immagini che
si dipana un percorso di analisi. Esse sono inoltre la base sulla quale
verranno costruite le elaborazioni della già citata Scuola di Manchester. Per
analizzare in modo specifico la produzione di questa scuola è necessario
considerare il lavoro di Max Gluckman, che tra l‟altro è stato il primo
antropologo a svolgere ricerca sul campo tra la popolazione zulu.
Le pagine scritte da Gluckman, che non si è mai occupato
direttamente di giovani, contengono un‟importante riflessione riguardante le
società africane. In particolare, Gluckman elabora un concetto che sarà
centrale per l‟analisi della “riproduzione sociale” dei sistemi politici
africani. Trattando dell‟introduzione dell‟individuo nella vita politica di un
gruppo egli sostiene, citando direttamente Van Gennep, che i rituali di
passaggio sono «i mezzi per spogliare una persona del suo status di bambino
nell‟ambito domestico e per investirla dello status di cittadino effettivo e
potenziale nell‟ambito politico-giuridico» (Gluckman, 1962: 34) Vari
rituali, non svincolati dalle pratiche di iniziazione, sono stati interpretati
dall‟antropologo come momenti di ribellione alla società stessa (Gluckman,
1965: 112). Connesso a questo tema troviamo, sempre nell‟opera di
Gluckman, la distinzione tra il concetto di rivoluzione e quello di ribellione:
‟ribellione„ indica ogni tentativo di rimuovere le figure in carica negli
uffici di potere senza tentare di mutare la natura di tali uffici: io userò
rivoluzione per descrivere i tentativi di alterare gli uffici stessi o porre
in essi persone di tipo differente. 55 (Gluckman, 1965: 137).
Queste due definizioni, ricavate da Gluckman da un‟ampia comparazione
riguardante vari sistemi politici africani, diventeranno centrali per l‟analisi
del ruolo dei giovani nelle società “tribali”, per usare un termine di chiara
matrice struttural-funzionalista. La rilevanza di queste definizioni è elevata
55 Traduzione mia da: «‟rebellion‟ covers any attempt to oust the incumbents of offices of
power or influence without attempting to alter the nature of those offices or the claims of
particular types of persons to be their incumbents: I use „revolutions‟ to cover attempts to
alter the offices themselves or to install quite different types of persons in them».