La trasmissione imperfetta - fasopo

42 CAPITOLO PRIMO
emerge da questo bacino di letteratura, in particolar modo rispetto ai
giovani, è quello riguardante le «dinamiche, sia locali che transnazionali,
che interessano la gioventù africana contemporanea» 30 (De Boeck,
Honwana, 2005: 1). Connessioni sempre più evidenti nella contemporaneità
portano nuovi simboli e immagini in contesti anche remoti. I giovani,
sembrano essere i più efficienti recettori e sperimentatori di tali istanze. La
modernità, un termine ricorrente nella letteratura che stiamo analizzando, si
lega facilmente al mondo giovanile nella post-colonia. E‟ quindi questo il
punto di forza degli studi che stiamo analizzando, ovvero la possibilità di
evidenziare la connessione tra questi temi, oggi senza troppe incertezze,
definibili come globali.
Isolando ora alcuni elementi emersi dalla letteratura analizzata
possiamo, in primo luogo, trovare una progressiva emergenza del tema
giovani durante il Novecento. Esso generalmente coincide con circostanze
in cui essi provocano un “rumore” percepibile, inteso qui come disturbo, o
quando le loro azioni vengono percepite come delle problematiche
manifestazioni di un conflitto o di disordine. E‟ lecito dunque interrogarsi
criticamente sulla portata e sul‟impatto sociale di questi studi.
Nell‟antropologia antecedente agli anni Ottanta i giovani, in contesti extraoccidentali,
erano un oggetto utile per decostruire idee ormai naturalizzate
in seno all‟Occidente, come ad esempio le teorie freudiane nel caso di
Mead. I giovani euroamericani erano invece già ampiamente un tema
problematico per la società, e per questo da studiare. A partire dagli anni
Ottanta tuttavia, l‟equazione giovani-problematicità, sembra affermarsi
sempre più anche nello studio dei contesti altri rispetto al mondo
occidentale.
Anche le trasformazioni teoriche che hanno caratterizzato lo studio
dei giovani durante il Novecento, si collocano in parziale continuità con
questa tendenza. Rileggendo l‟avvicendarsi dei paradigmi è infatti possibile
rilevare una progressiva destrutturazione dell‟oggetto di studio. La seconda
metà del Novecento è infatti il periodo in cui più evidente è stato lo
slittamento teorico dal tema della riproduzione sociale a quello della
30 Traduzione mia da: «dynamics both local and transnational forces that are affecting
African young people today».