La trasmissione imperfetta - fasopo

70 CAPITOLO SECONDO
creando così un circolo vizioso che stimolò la conflittualità tra gruppi di
popolazione separati.
E‟ dunque attraverso una causa di natura esogena che i gruppi di
giovani appena circoncisi vengono trasformati per la prima volta in gruppi
di natura che potremmo definire paramilitare. In seguito, la leadership di
Shaka kaSenzangakhona saprà strumentalizzare a pieno tali risorse per
controllare militarmente altre formazioni politiche. Il fatto che la creazione
degli amabhuto, uno dei più importanti simboli della struttura politica del
regno Zulu, sia stata conseguenza di una causa di natura economica è
emblematico del ruolo delle transazioni di beni nella storia locale e
regionale. Ed è un filo conduttore che, almeno secondo le analisi qui
proposte, non abbandonerà mai la storia sudafricana.
2. ISIZWE. DA LIGNAGGIO A NAZIONE
E‟ stato un filo conduttore della mia ricerca etnografica il continuo
spaesamento di fronte all‟introduzione da parte dei miei interlocutori, di
nuovi termini con cui definire i luoghi. Questo già a partire dal modo con
cui l‟intera area era, in base alla circostanza, definita. Le opzioni sono
molte, e solitamente variavano in base al tipo di interlocutore con cui ci si
intratteneva. Il termine KwaMashabane (Fig. 2), utilizzato di fronte un
bianco benestante proveniente da Durban, probabilmente avrebbe solo
generato incomprensione. Al contrario, localmente KwaMashabane era il
termine migliore, in quanto per tutti era il miglior identificativo per l‟area in
cui ci si trovava. A livello politico KwaMashabane è un regno tradizionale,
riconosciuto amministrativamente dal governo sudafricano. La struttura
politica che costituisce il regno, regolata da quella che per più di cent‟anni è
stata definita la legge consuetudinaria zulu, si affianca alle istituzioni di