La trasmissione imperfetta - fasopo

82 CAPITOLO SECONDO
per esempio, era divenuto un bene diffuso per la produzione agricola,
rimasero assenti fabbri in grado di produrre tale bene. Da questo esempio tra
molti, sembrano emergere i prodromi di una dipendenza economica
schiacciante, che caratterizzerà poi il Novecento.
Nel gennaio del 1879, Cethswayo si rifiutò nuovamente di abolire gli
amabhuto. L‟esercito inglese invase lo Zululand e pur subendo sconfitte
rimaste nella memoria della lotta alla colonizzazione in Africa, ne
conquisto‟ la capitale Ulundi circa sette mesi dopo. Cethswayo fu
imprigionato a Cape Town e il regno Zulu venne completamente
riorganizzato. L‟istituzione dell‟amabutho fu abolita e il regno diviso in
tredici parti (Fig. 7), ciascuna controllata da un singolo inkosi. Poco dopo
questi eventi storici si colloca anche la morte di Manaba, il secondo grande
inkosi, onorato di essere nominato nell‟isithakazelo dei Gumede. In questo
periodo i regni che prima erano probabilmente legati al regno Zulu
attraverso una rete di continue alleanze, si trovano a gestire una seppur
formale, grande autonomia. Manaba in questo senso è ricordato come il
primo inkosi indipendente sulla carta, ma definitivamente inserito
nell‟intelaiatura che successivamente costituirà il sistema dei bantustan.
Per quanto riguarda lo Zululand, nonostante durante tutto l‟Ottocento
i contatti con il mondo europeo siano stati evidenti e decisivi, si può
definitivamente parlare di ingresso in un periodo coloniale solo a partire
dalla vittoria inglese ad Ulundi, nel 1879. Nel 1891, come è già stato
affermato, viene promulgato un codice di leggi che getterà le basi per il
futuro regime dell‟apartheid. Il passaggio successivo è stato il Land Act del
1913 89 , che ridusse i territori riservati alle popolazioni di colore a circa un
decimo del territorio complessivo sudafricano. Inoltre, tali territori vennero
ricavati generalmente dalle aree con minore produttività agricola. E‟
interessante a questo punto fare nuovamente riferimento ad un‟analisi di
White. Egli sostiene che quella connotazione identitaria zulu, che in epoca
contemporanea risulta così presente, è una costruzione storica che si colloca
proprio nel primo periodo coloniale: «per un buon numero di neri,
89 Comparando la figura 8 con la figura 7 si nota un notevole ridimensionamento delle terre
controllate dai regni rispetto a quelle destinate ad afrikaner e inglesi.