[Pr] Gloriosissimam ciuitatem Dei siue in hoc ... - testielettronici.org

fratres adhuc Isaac auo eorum uiuente uendiderant. Stetit autem ante Pharaonem Ioseph, quando ex
humilitate, quam pertulit, sublimatus est, cum triginta esset annorum; quoniam somnia regis diuine
interpretatus praenuntiauit septem ubertatis annos futuros, quorum abundantiam praepollentem
consequentes alii septem steriles fuerant consumpturi, et ob hoc eum rex praefecerat Aegypto de carcere
liberatum, quo eum coniecerat integritas castitatis, quam fortiter seruans male amanti dominae et male
credulo domino mentiturae ueste etiam derelicta de manibus adtrahentis aufugiens non consensit ad
stuprum. Secundo autem anno septem annorum sterilium Iacob in Aegyptum cum suis omnibus uenit ad
filium, agens annos centum et triginta, sicut interroganti regi ipse respondit, cum Ioseph ageret triginta et
nouem, ad triginta scilicet, quos agebat, quando a rege honoratus est, additis septem ubertatis et duobus
famis.
[V] His temporibus rex Argiuorum Apis nauibus transuectus in Aegyptum, cum ibi mortuus fuisset,
factus est Serapis omnium maximus Aegyptiorum deus. Nominis autem huius, cur non Apis etiam post
mortem,.sed Serapis appellatus sit, facillimam rationem Varro reddidit. quia enim arca, In qua mortuus
ponitur, quod omnes iam sarcophagum uocant, *soro\s dicitur Graece, et ibi eum uenerari sepultum
coeperant, priusquam templum eius esset extructum: uelut soros et Apis Sorapis primo, deinde una littera,
ut fieri adsolet, commutata Serapis dictus est. Et constitutum est etiam de illo, ut, quisquis eum hominem
fuisse dixisset, capitalem penderet poenam. Et quoniam fere in omnibus templis, ubi colebantur Isis et
Serapis, erat etiam simulacrum, quod digito labiis inpresso admonere uideretur, ut silentium fieret: hoc
significare idem Varro existimat, ut homines eos fuisse taceretur. Ille autem bos, quem mirabili uanitate
decepta Aegyptus in eius honorem deliciis afluentibus alebat, quoniam eum sine sarcophago uiuum
uenerabantur, Apis, non Serapis uocabatur. Quo boue mortuo quoniam quaerebatur et reperiebatur uitulus
coloris eiusdem, hoc est albis quibusdam maculis similiter insignitus, mirum quiddam et diuinitus sibi
procuratum esse credebant. Non enim magnum erat daemonibus ad eos decipiendos phantasiam talis
tauri, quam sola cerneret, ostentare uaccae concipienti atque praegnanti, unde libido matris adtraheret,
quod in eius fetu iam corporaliter appareret; sicut Iacob de uirgis uariatis, ut oues et caprae uariae
nascerentur, effecit. Quod enim homines coloribus et corporibus ueris, hoc daemones figuris fictis
facillime possunt animalibus concipientibus exhibere.
[VI] Apis ergo rex, non Aegyptiorum, sed Argiuorum, mortuus est in Aegypto. Huic filius Argus
successit in regnum, ex cuius nomine et Argi et ex hoc Argiui appellati sunt; superioribus autem regibus
nondum uel locus uel gens habebat hoc nomen. Hoc regnante apud Argiuos et apud Sicyonios Erato, apud
Assyrios uero adhuc manente Baleo mortuus est Iacob in Aegypto annorum centum quadraginta septem,
cum moriturus filios suos et nepotes ex Ioseph benedixisset Christumque apertissime prophetasset, dicens
in benedictione Iudae: Non deficiet princeps ex Iuda et dux de femoribus eius, donec ueniant quae
reposita sunt ei; et ipse expectatio gentium. Regnante Argo suis coepit uti frugibus Graecia et habere
segetes in agricultura, delatis aliunde seminibus. Argus quoque post obitum deus haberi coepit, templo et
sacrificiis honoratus. qui honor eo regnante ante illum delatus est homini priuato et fulminato cuidam
Homogyro, eo quod primus ad aratrum boues iunxerit.
[VII] Regnantibus Assyriorum duodecimo Mamytho et undecimo Sicyoniorum Plemmeo et Argis adhuc
manente Argo mortuus est Ioseph annorum centum decem. Post cuius mortem populus Dei mirabiliter
crescens mansit in Aegypto centum quadraginta quinque annos, tranquille prius, donec morerentur quibus
Ioseph notus fuit; deinde quia inuidebatur incrementis eius erantque suspecta: quo usque inde liberaretur,
persecutionibus (inter quas tamen diuinitus fecundata multiplicatione crescebat) et laboribus premebatur
intolerabilis seruitutis. In Assyria uero et Graecia per idem tempus regna eadem permanebant.
[VIII] Cum ergo regnaret Assyriis quartus decimus Saphrus et Sicyoniis duodecimus Orthopolis et
Criasus quintus Argiuis, natus est in Aegypto Moyses, per quem populus Dei de seruitute Aegyptia
liberatus est, in qua eum ad desiderandum sui Creatoris auxilium sic exerceri oportebat. Regnantibus
memoratis regibus fuisse a quibusdam creditur Prometheus, quem propterea ferunt de luto formasse
homines, quia optimus sapientiae doctor fuisse perhibetur; nec tamen ostenditur, qui eius temporibus
fuerint sapientes. Frater eius Atlans magnus fuisse astrologus dicitur; unde occasionem fabula inuenit, ut
eum caelum portare confingeret; quamuis mons eius nomine nuncupetur, cuius altitudine potius caeli
portatio in opinionem uulgi uenisse uideatur. Multa quoque alia ex illis in Graecia temporibus confingi
fabulosa coeperunt; sed usque ad Cecropem regem Atheniensium, quo regnante eadem ciuitas etiam tale
nomen accepit, et quo regnante Deus per Moysen eduxit ex Aegypto populum suum, relati sunt in deorum
numerum aliquot mortui caeca et uana consuetudine ac superstitione Graecorum. In quibus Criasi regis