[Pr] Gloriosissimam ciuitatem Dei siue in hoc ... - testielettronici.org

humanae miseriae profunditatem siccam quodam modo et sterilem, ubi non sunt fluenta iustitiae, sed
iniquitatis lutum. De hoc quippe etiam in psalmo dicitur: Et eduxit me de lacu miseriae et de luto limi.
Malachias prophetans ecclesiam, quam per Christum cernimus propagatam, Iudaeis apertissime dicit ex
persona Dei: Non est mihi uoluntas in uobis, et munus non suscipiam de manu uestra. Ab ortu enim solis
usque ad occasum magnum nomen meum in gentibus, et in omni loco sacrificabitur et offeretur nomini
meo oblatio munda; quia magnum nomen meum in gentibus, dicit Dominus. Hoc sacrificium per
sacerdotium Christi secundum ordinem Melchisedech cum in omni loco a solis ortu usque ad occasum
Deo iam uideamus offerri, sacrificium autem Iudaeorum, quibus dictum est: n on est mihi uoluntas in
uobis, nec accipiam munus de manibus uestris, cessasse negare non possint: quod adhuc expectant alium
Christum, cum hoc, quod prophetatum legunt et impletum uident, impleri non potuerit nisi per ipsum?
Dicit enim paulo post de ipso ex persona Dei: Testamentum meum erat cum eo uitae et pacis, et dedi ei,
ut timore timeret me, et a facie nominis mei reuereretur. Lex ueritatis erat in ore ipsius, in pace dirigens
ambulauit mecum et multos conuertit ab iniquitate , quoniam labia sacerdotis custodient scientiam et
legem inquirent ex ore eius; quoniam angelus Domini omnipotentis est. Nec mirandum est, quia Domini
omnipotentis angelus dictus est Christus Iesus. Sicut enim seruus propter formam serui, in qua uenit ad
homines, sic angelus propter euangelium, quod nuntiauit hominibus. Nam si Graeca ista interpretemur, et
euangelium bona nuntiatio est et angelus nuntius. De ipso quippe iterum dicit: Ecce mittam angelum
meum, et prospiciet uiam ante faciem meam; et subito ueniet in templum suum Dominus, quem uos
quaeritis, et angelus testamenti, quem uos uultis. Ecce uenit, dicit Dominus omnipotens. et quis sustinebit
diem introitus eius? aut quis resistet in aspectu eius? Hoc loco et primum et secundum Christi
praenuntiauit aduentum; primum scilicet, de quo ait: Et subito ueniet in templum suum, id est in carnem
suam, de qua dixit in euangelio: Soluite templum hoc, et in triduo resuscitabo illud ,. secundum uero, ubi
ait: Ecce uenit, dicit Dominus omnipotens, et quis sustinebit diem introitus eius? aut quis resistet in
aspectu eius? Quod autem dixit: Dominus, quem uos quaeritis, et angelus testamenti, quem uos uultis,
significauit utique etiam Iudaeos secundum scripturas, quas legunt, Christum quaerere et uelle. Sed multi
eorum, quem quaesierunt et uoluerunt, uenisse non agnouerunt, excaecati in cordibus suis praecedentibus
meritis suis. Quod sane hic nominat testamentum, uel supra, ubi ait: Testamentum meum erat cum eo, uel
hic, ubi eum dixit angelum testamenti, nouum procul dubio testamentum debemus accipere, ubi
sempiterna, non uetus, ubi temporalia sunt promissa; quae pro magno habentes plurimi infirmi et Deo
uero talium rerum mercede seruientes, quando uident eis impios abundare, turbantur. Propter quod idem
propheta, ut noui testamenti aeternam beatitudinem, quae non dabitur nisi bonis, distingueret a ueteris
terrena felicitate, quae plerumque datur et malis: Ingrauastis, inquit, super me uerba uestra, dicit
Dominus, et dixistis: In quo detraximus de te? Dixistis: Vanus est omnis, qui seruit Deo, et quid plus,
quia custodiuimus obseruationes eius, et quia ambulauimus supplicantes ante faciem Domini
omnipotentis? Et nunc nos beatificamus alienos, et reaedificantur omnes, qui faciunt iniqua; et aduersati
sunt Deo, et salui facti sunt. Haec oblocuti sunt, qui timebant Dominum, unusquisque ad proximum
suum. et animaduertit Dominus et audiuit. et scripsit librum. memoriae in conspectu suo eis, qui timent
Dominum et reuerentur nomen eius. Isto libro significatum est testamentum nouum. Denique quod
sequitur audiamus: Et erunt mihi, dicit Dominus omnipotens, in diem quam ego facio in adquisitionem, et
eligam eos sicut eligit homo filium suum seruientem sibi; et conuertimini, et uidebitis inter iustum et
iniustum, et inter seruientem Deo et non seruientem. Quoniam ecce dies uenit ardens sicut clibanus et
concremabit eos, et erunt omnes alienigenae et omnes facientes iniquitatem stipula, et incendet illos dies,
qui adueniet, dicit Dominus omnipotens. et non derelinquetur eorum radix neque sarmentum. Et orietur
uobis timentibus nomen meum sol iustitiae, et sanitas in pinnis eius; et exibitis et exultabitis sicut uituli
ex uinculis resoluti; et conculcabitis iniquos, et erunt cinis sub pedibus uestris in die, in quo ego facio,
dicit Dominus omnipotens. Hic est qui dicitur dies iudicii; de quo suo loco, si Deus uoluerit, loquemur
uberius.
[XXXVI] Post hos tres prophetas, Aggaeum, Zachariam, Malachiam, per idem tempus liberationis populi
ex Babyloniae seruitute scripsit etiam Esdras, qui magis rerum gestarum scriptor est habitus quam
propheta (sicuti est et liber, qui appellatur Esther, cuius res gesta in laudem Dei non longe ab his
temporibus inuenitur); nisi forte Esdras in eo Christum prophetasse intellegendus est, quod inter quosdam
iuuenes orta quaestione, quid amplius ualeret in rebus, cum reges unus dixisset, alter uinum, tertius
mulieres, quae plerumque regibus imperarent, idem tamen tertius ueritatem super omnia demonstrauit
esse uictricem. Consulto autem euangelio Christum esse cognoscimus ueritatem. Ab hoc tempore apud