zen e a arte da manutenção de motocicletas

corpo contínuo da razão em si.
Além desse estado de espírito, a razão , existe uma entidade
legal que, infelizmente, atende pelo mesmo nome, mas que é muito
diferente. Esta é uma empresa sem fins lucrativos, uma filial do estado,
com endereço específico. Possui propriedades, pode pagar salários,
receber dinheiro e reagir também a pressões do legislativo.
Porém, esta segunda universidade, a empresa legal, não pode
ensinar, não pode gerar novos conhecimentos, nem avaliar idéias.
Não é a verdadeira universidade. É apenas o prédio da igreja, o
cenário, o local onde se criaram condições favoráveis para que a
verdadeira Igreja exista.
As pessoas que não enxergam essa diferença ficam sempre
confusas, pensando que controlar o prédio da igreja é o mesmo que
controlar a Igreja. Eles vêem os professores como empregados da
segunda universidade que deveriam deixar a razão de lado quando
lhes fosse solicitado e obedecer ordens sem objeções. Exatamente
como os empregados de outros tipos de empresa.
Enxergam a segunda universidade, não a primeira.”
Lembro-me de que ao ler isto pela primeira vez fiz comentários
sobre a alta técnica analítica ali apresentada. Ele evitou dividir
a universidade por áreas ou departamentos e trabalhar com os
resultados de tal análise. Evitou também a tradicional divisão em
corpo docente, discente e administrativo. Quando se realiza essa
divisão, resulta uma série de aspectos monótonos que realmente
não trazem mais informações do que as que se pode obter no
boletim oficial da escola. Fedro dividiu a universidade em “Igreja”
e “localização”, e, uma vez feita essa cisão, a mesma instituição
monótona e imponderável que aparece no boletim é percebida, de
súbito, com uma clareza antes inexistente. Com base nessa divisão
ele encontrou explicações para alguns aspectos intrigantes mas
normais da vida universitária.
Após as explicações, voltou à analogia com a igreja católica.
Os cidadãos que construíram aquela igreja e por ela pagaram, provavelmente
pensavam estar servindo à comunidade. Um bom sermão
poderia dar aos paroquianos a disposição certa para enfrentar
a semana. O catecismo ajudaria as crianças a crescerem da maneira
correta. O padre que reza a missa e dirige a catequese compreende
tais objetivos, e normalmente age de acordo com eles, mas
também entende que os seus objetivos principais não são servir à
comunidade. Ele visa, acima de tudo, servir a Deus. Normalmente,
não há conflito, mas, de vez em quando, insinua-se um, quando os
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