zen e a arte da manutenção de motocicletas

ificar o parafuso e uma chave de impacto para retirá-lo. Mas
suponha que você não tem experiência, e adapta um alicate de
pressão à haste da sua chave de fenda, e torce o parafuso com toda
a força, coisa que já deu certo anteriormente, mas desta vez só
consegue desbeiçar a fenda do parafuso.
Como você já estava pensando no que ia fazer quando retirasse
a tampa, leva um certo tempo para perceber que esse pequeno
contratempo irritante, uma fenda de parafuso desbeiçada, não
é apenas aborrecido e desprezível. Fez você empacar. Você parou.
Está tudo acabado. Você não pode mais consertar a motocicleta.
Isso acontece com freqüência na ciência e na tecnologia. É a
coisa mais comum de ser encontrada. Tudo fica simplesmente empacado.
É o pior momento da manutenção das motocicletas. É tão
ruim que você até evita pensar nele antes que aconteça.
O livro agora não serve para nada. Nem a lógica científica.
Não é preciso ter experiência para descobrir o defeito. O problema
está na cara. Você precisa é de uma idéia para resolver como vai
tirar aquele parafuso desbeiçado dali. E o método científico não
fornece esse tipo de idéias. Opera apenas depois que elas surgem.
Este é o tempo zero da consciência. Tudo empaca. Não há
resposta. Você está encurralado. Liquidado. Num péssimo estado
emocional. Está perdendo tempo, é um incompetente, um sujeito
que não sabe o que faz. Você devia se envergonhar. Devia pôr a máquina
nas mãos de um mecânico competente que entende dessas
coisas.
A essa altura, é normal a gente ter um acesso de raiva misturada
com medo, e sentir vontade de sapecar uma talhadeira naquela
tampa, até de arrancá-la a marretadas, se for possível. Quanto
mais você pensa nisso, mais vontade sente de levar a moto para
uma ponte bem alta e jogá-la lá de cima. É ultrajante ser derrotado
assim, pela fenda de um parafuso.
Você está enfrentando o tão decantado desconhecido, o vácuo
do pensamento ocidental. Precisa de idéias, de hipóteses. O
método científico tradicional, infelizmente, nunca chegou a especificar
onde se podem conseguir mais hipóteses. O método científico
tradicional sempre teve uma visão 20 por 20. É bom para mostrar
o caminho que a gente tomou e para testar a autenticidade daquilo
que a gente pensa que sabe, mas não indica a direção a tomar, a
menos que seja a continuação daquela em que a gente estava indo
antes. A criatividade, originalidade, inventividade, intuição, imaginação
─ em outras palavras, o “desempacamento” ─ estão comple-
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