zen e a arte da manutenção de motocicletas

Acredito que, quando esta idéia da paz de espírito for introduzida
e transformada no componente central do trabalho técnico,
poderá ocorrer a fusão da qualidade romântica com a clássica num
nível básico, dentro de um contexto prático de trabalho. Eu disse
que se pode até ver essa fusão no trabalho de certos mecânicos habilidosos.
Quem disser que eles não são artistas, não compreende
a natureza da arte. Eles têm paciência, cuidado e atenção com o
que estão fazendo, mas, acima de tudo, estabelecem uma espécie
de harmonia com o trabalho, na qual não há líder nem seguidor. O
material e os pensamentos do artesão transformam-se, ao mesmo
tempo, numa sucessão de mudanças suaves e constantes, até que
a mente se descontrai exatamente no momento em que o trabalho
está terminado.
Nós todos já passamos por esses momentos, ao fazermos algo
que realmente queremos fazer. Só que, de algum modo, introduzimos
uma separação infeliz entre eles e o trabalho. O mecânico ao
qual estou me referindo não faz essa separação. As pessoas dizem
que ele ‘se interessa” por aquilo que faz, que está “envolvido” no seu
trabalho. Tal envolvimento se produz, no limpa-trilhos da consciência,
por uma ausência de qualquer senso de separação entre
sujeito e objeto. “Ter jeito”, “ter queda”, “se amarrar” são expressões
idiomáticas que traduzem essa ausência de dualidade sujeitoobjeto,
porque o que eu estou explicando é tão conhecido como o
folclore, o senso comum, a filosofia cotidiana de oficina. Mas no
jargão científico, raras são as palavras que designam essa ausência
de dualidade, porque as mentes científicas não se permitem tomar
consciência deste tipo de entendimento, em virtude do pressuposto
colocado pela perspectiva científica dualista formal.
Entre os Zen-budistas, existe o que se chama “ficar apenas
sentado”, uma prática de meditação em que a idéia de uma dualidade
entre o eu e o objeto não domina a consciência do praticante.
Com relação à manutenção de motocicletas, eu me refiro à prática
denominada “ficar apenas consertando”, na qual a idéia de dualidade
não domina nossa consciência. Quando não nos deixamos
dominar pela sensação de estarmos isolados daquilo em que estamos
trabalhando, então pode-se dizer que temos “cuidado” com o
que estamos fazendo. O cuidado, no fundo, é isso, uma sensação
de identificação com aquilo que se faz. Ao sentirmos essa identificação,
poderemos enxergar também a face inversa do cuidado, a
Qualidade propriamente dita.
Portanto devemos, seja consertando uma moto, seja desem-
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